割礼(lǐ)这个(gè)风(fēng)俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我(wǒ甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的)们(men)如(rú)今看起来这(zhè)并不是一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼(lǐ)是小(xiǎo)孩子在很小的(de)时候，对于他们的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明社会(huì)看(kàn)起来(lái)的(de)话是(shì)很不人道的，那么割礼究竟(jìng)是割的什么(me)地方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是有国家在(zài)延续(xù)呢(ne)? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人(rén)割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很(hěn)早的(de)时候就流传下来(lái)的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前(qián)，当时的人(rén)间已经变(biàn)了模样(yàng)，人们之间(jiān)再也(yě)没有了(le)善(shàn)良，也没有了爱，他们都是生活在嫉(jí)妒中的日子，这个人间(jiān)都笼罩(zhào)了阴暗的雾(wù)气(qì)，上帝对于(yú)人们(men)非(fēi)常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非常爱(ài)自己的孩子们，所(suǒ)以他想要(yào)去救这些自(zì)己(jǐ)子民，所以他在人间挑选(xuǎn)了一(yī)个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的(de)旨意(yì)去(qù)做事情，那(nà)么他就会(huì)得(dé)到所(suǒ)有的(de)福(fú)报，而且他的(de)子(zi)孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的(de)人就是亚伯兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了(le)约定(dìng)之后(hòu)，他的妻子给他(tā)生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和(hé)的他(tā)的(de)约定，并且(qiě)还(hái)告诉他，他们之间彼(bǐ)此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯(bó)兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割(gē)什(shén)么

在这(zhè)次的(de)约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子子(zi)孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰富富(fù)饶，而且还(hái)赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和他的(de)后裔世世代代都(dōu)生(shēng)活在(zài)这片土地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他(tā)们之间的契(qì)约(yuē)是(shì)用割礼来(lái)作(zuò)为记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让全(quán)族的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为(wèi)他生下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕的继(jì)承人(rén)的，亚(yà)伯(bó)兰(lán)罕让(ràng)全(quán)族的(de)人都(dōu)做了割(gē)礼，目的是要(yào)证明(míng)自己对(duì)于(yú)上甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子(zi)孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉(diào)包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要(yào)进行(xíng)割礼(lǐ)。

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