十五夜望月(yuè)古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的(de)样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳(jiā)节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐(nài)人(rén)回(huí)味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运用形(xíng)象的(de)语言，丰美(měi)的想象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋望月(yuè)的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个(gè)唱叹(tàn)有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思聚的(de)情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发初(chū)为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句(jù)为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月的活动升华到思(sī)人怀(huái)远，意(yì)境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第三句2l是多少毫升 2l是多少升才点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表(biǎo)现的(de)时候，诗人却(què)并(bìng)不采用正面抒情的(de)方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材(cái)的版画，但这幅版画仅(jǐn)是(shì)画家别出心(xīn)裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并(bìng)不(bù)一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象(xiàng)的语言，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思(sī)是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地(dì)白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下又有多少人在(zài)望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家(jiā)乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗(shī)人却(què)并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切(qiè)；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑(yí)问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人(rén)对月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然而(ér)愈(yù)显出(chū)诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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