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西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学

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极长川之浩浩的(de)下一句是什么

  极长(zhǎng)川之浩浩的下一句是(shì)见众山之累累的。

  极长川(chuān)之浩浩,见众山之累累。王室载怀,思仲宣(xuān)之(zhī)能赋;仙踪可(kě)揖,嘉叔伟之芳尘。

西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学>  乃(nǎi)喟(kuì)然曰:“黄鹤(hè)来时,歌城郭之并是;浮云一去,惜人世之俱(jù)非。”有命抽毫,纪兹(zī)贞石。时(shí)皇唐永泰元年,岁次(cì)大荒落,月孟夏,日庚寅(yín)也。

极长川之浩浩的之是什么意思

  极长川之(zhī)浩浩的之(zhī)是助词用法,之是的的(de)意思。

  极长川之浩浩(hào)的意思(sī)是从黄鹤楼上能够极目眺望浩浩的(de)长江,能够看见(jiàn)很多的高山(shān)。

  出自(zì)唐代阎伯理的《黄鹤楼记》州(zhōu)城西南隅,有黄鹤楼者。

  《黄(huáng)鹤(hè)楼记》是唐代(dài)阎(yán)伯理所作的一篇记,载于《文苑英华》中,介绍了黄鹤楼宏伟(wěi)巨(jù)大的外观和建筑结构的特色,描(miáo)绘了(le)登临黄鹤楼的所见所感,突现(xiàn)了黄鹤楼这座(zuò)名楼的位置和价值,体现(xiàn)了作(zuò)者酷爱(ài)山(shān)川(chuān)胜(shèng)迹的思想感情和对仙人的敬慕之情。

极长川之浩浩(hào) 见众山之累累 翻(fān)译

  意思是:从黄鹤楼上(shàng)能够极目(mù)眺望浩浩(hào)的长江(jiāng),能够看见很多的高山。

  原文:

  极长川(chuān)之(zhī)浩浩,见众山之累累。

  王室载怀,思仲宣之能赋;仙(xiān)踪可揖(yī),嘉叔伟(wěi)之芳尘。

  乃喟然(rán)曰:“黄鹤来时,歌城郭之并是;浮(fú)云一去(qù),惜人世(shì)之(zhī)俱非。

  ”有命抽(chōu)毫,纪兹贞石。

  译文:

  从黄鹤楼(lóu)上能够极目眺望浩浩的长江,能(néng)够看(kàn)见很多(duō)的高山。

  朝中的文人(rén)想抒(shū)情(qíng)感念的时分,能够来此读(dú)到王(wáng)粲(càn)的《登楼赋(fù)》,假如想寻(xún)觅仙(xiān)人(rén)的踪影,来此能够(gòu)找到荀叔伟驾鹤降临的当地。

  所以人(rén)们常(cháng)常感(gǎn)叹说:“在荣华(huá)富贵西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学之时(shí),人们常(cháng)常一同歌咏(yǒng)这宏伟的黄鹤楼,比及(jí)衰落的时(shí)分(fēn),看到(dào)黄鹤楼就常常感到物是人已非(fēi)。

  ”我受命执笔,在(zài)这坚(jiān)固的石头上写(xiě)下了(le)这段文(wén)字。

  赏析:

  此文不到三百字,却包(bāo)含了丰厚的内(nèi)容,并且极具(jù)文采(cǎi)。

  文章(zhāng)的(de)最初(chū)两句,就点出黄鹤楼地(dì)点的当地,在武昌城西南角(jiǎo),使人一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)对(duì)黄鹤(hè)楼(lóu)有了清晰的形象。

  “图(tú)经”以下(xià)五句(jù),说(shuō)明黄鹤楼取(qǔ西方的几何学来源于什么的勾股之学,认为西方的几何学来源于什么的勾股之学)名(míng)的由来。

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