草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有(yǒu)本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的意思(sī)是：草木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”的(de)意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗(shī)人张九龄所作的一首五言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其(qí)一》，原文是“欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭(zāo)谗(chán)贬(biǎn)谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了(le)作者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言(yán)古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思(sī)?

　　“草(cǎo)木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自唐代(dài)张九龄《感(gǎn)遇(yù)十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是(shì)引(yǐn)兰(lán)桂风(fēng)致(zhì)同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到了兰(lán)桂(guì)的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生爱慕之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故(gù)闻伯夷(yí)之(zhī)风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西而改变自我(wǒ)的(de)追求，可见(jiàn)美对人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美(měi)人(rén)因为兰桂的(de)特质而受到感召，改变自己的品质。

　　美(měi)人(rén)所(suǒ)以为美人(rén)，品(pǐn)质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗桂品质(zhì)相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是(shì)很乐意让这些(xiē)美人(rén)来折花欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁(jié)身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做(zuò)为一个人的本(běn)分，并(bìng)非是(shì)为了借这些来博(bó)得外界(jiè)的赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者(zhě)，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷披(pī)，秋天里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎洁清(qīng)新。

　　世间(jiān)的草(cǎo)木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自己守正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美(měi)质，来比(bǐ)喻自己(jǐ)的志洁行芳，不求人(rén)知的(de)高雅情(qíng)怀。

莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗　　诗(shī)的(de)前四(sì)句说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显(xiǎn)“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意(yì)勃发，也(yě)给季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素(sù)的历(lì)史唯(wéi)物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正(zhèng)的贤人志士只有在政(zhèng)治开明的时(shí)代(dài)才能施展自己的才华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科(kē)——感遇(yù)·其一

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