释明(míng)心是妙智寺的和尚，从我们(men)大(dà)众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好(hǎo)像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人是自愿(yuàn)到寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的(de)人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看到他的容(róng)颜就觉得(dé)特别(bié)的(de)庄严(yán)，给释(shì)明心面(miàn)相分析的人也特别的多，大底上都是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释明心和(hé)我们印象中的和尚稍微有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年(nián)啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是他这个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最近网络上有一位特别招人赞叹的(de)年轻和(hé)尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去(qù)修(xiū)行，目(mù)前正在研读佛(fú)学院的高阶学(xué)识，就(jiù)一般家庭来(lái)说，不是有特殊的原因谁(shuí)会愿意放自己的(de)孩子到寺院里面(miàn)去(qù)守青灯(dēng)呢，释明心的(de过河的卒子歇后语是什么意思，过河卒子歇后语下一句)父母一开始也(yě)不同(tóng)意的，但是后(hòu)来(lái)在释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心(xīn)在妙智寺修行的开始。

求学(xué)

释明(míng)心一(yī)边修(xiū)行一(yī)边(biān)也会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访(fǎng)，听说(shuō)他有去过印(yìn)度佛国，真(zhēn)的不(bù)知道现(xiàn)在的他(tā)是不是(shì)已经在佛学文(wén)化上有了更深入的考量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候都会说这(zhè)位师父的(de)容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别(bié)的多，传他前(qián)世一定做了好多(duō)善事(shì)的想(xiǎng)法(fǎ)最(zuì)为普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得但(dàn)凡是(shì)发愿深的(de)人差不多(duō)就是(shì)他这个样子了。

释明(míng)心

本来出(chū)家(jiā)的人对于(yú)我们普通大(dà)众而言就是一个比较离群索(suǒ)居的人(rén)群，可是随着时间的推移和社会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的(de)脚步，所以释明(míng)心或(huò)许和我们大家心(xīn)里所想(xiǎng)的(de)传(chuán)统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情(qíng)释明心也是经(jīng)常也(yě)会(huì)去做的，跟只会参禅打坐的理想型(xíng)出(chū)家人多了几分(fēn)活(huó)泼。

释明心

佛(fú)经(jīng)里(lǐ)面说人有(yǒu)三十二面(miàn)相和八十中好，你的心里想着(zhe)什么，面相上也会慢慢随之变化(huà)，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是(shì)庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉得在他(tā)的(de)内心(xīn)一定(dìng)对佛教文化感悟(wù)很深，我们虽(suī)然(rán)不提(tí)倡(chàng)青年们都去出家静修，不过适(shì)当的(de)独(dú)坐自省非常有意于(yú)自己的(de)身心健康(kāng)，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心人才(cái)能冷(lěng)静的看待和处理任何问题(tí)。

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