人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在(zài)勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的(de)意思是(shì)人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人(rén)生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难(nán)而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚；不(bù)以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求(qiú)索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全(quán)部(bù)身心都献(xiàn)给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两(liǎng)千(qiān)五(wǔ)百颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上第(dì)一架能比较(jiào)准确地(dì)表(biǎo)演天象的(de)漏水转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地动(dòng)仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著(zhù)作三(sān)十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何(hé)获(huò)

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能(néng)产(chǎn)生气力。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思是人(rén)类之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神，一个人(rén)的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能(néng)补拙是良(liáng)训，一(yī)份(fèn)辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自强不(bù)息，全身心投入(rù)到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟大的天文(wén)学(xué)家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空生在(zài)于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得(dé)还能通过(guò)其他(tā)什么(me)途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七(qī)年，贞观(guān)十九年(nián)（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能(néng)成行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附(fù)近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群岛时，又遇大(dà)浪(làng)。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆 又称(chēng)黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十(shí)二(èr)三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社(shè)会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的(de)黎(lí)族(zú)同胞十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇(yù)，接(jiē)受(shòu)了她，让(ràng)她有了(le)安(ān)身之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还(hái)把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民(mín)生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向(xiàng)黎(lí)族同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的(de)长处(chù)，逐浙成为一(yī)个(gè)出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下(xià)了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积(jī)极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获(huò)

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