人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意(yì)思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思是什么是(shì)“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤(qín)，不(bù)索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(shàn)属(shǔ)文，游于三辅，因入京(jīng)师(shī)，观(guān)太学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？                                                                              蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁                    睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不要(yào)去(qù)钻研那(nà)些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患(huàn)位(wèi)之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之(zhī)不博(bó)。

　　”意思是君子不(bù)忧(yōu)虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势(shì)利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就是勤奋(fèn)努力积极(jí)求索(suǒ)的(de)伟(wěi)大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部身(shēn)心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了祖国的(de)科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星(xīng)，创制了世界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还(hái)制造出了指南车(chē)、自(zì)动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和(hé)文学著作(zuò)三十二篇，其(qí)中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关(guān)键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过(guò)度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下(xià)来(lái)就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤(qín)则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰(yīng)也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观(guān)测记录了两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我(wǒ)国(guó)东汉时(shí)期(qī)伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获的(de)意(yì)思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不通过辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来(lái)获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积(jī)极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中(zhōng)，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡前(qián)，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗(dào)勾结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘(jū)禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为(wèi)悲壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬州出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟(zhōu)山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活(huó)的重(zhòng)压下，十(shí)二(èr)三(sān)岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜，还要遭(zāo)受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的(de)非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受(shòu)不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身(shēn)流落异乡，人生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安(ān)身之所，并且在(zài)共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织(zhī)技(jì)术，并(bìng)且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色的纺织(zhī)能手，在当地大(dà)受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的情谊。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的(de)理解可以说成是：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所获

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