易经是道(dào)家仍是儒家(jiā)

　　易(yì)经是道(dào)家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家，又归于儒家，是道(dào)儒两家的知指导思维。《易经(jīng)》包含了(le)《连山(shān)》、

　　《归藏》、《周易(yì)》三部(bù)易书，其间《连山》和《归(guī)藏》现已失传(chuán)，现存于(yú)世的只要《周易》。

　　《易经》内(nèi)容五光(guāng)十色，在中华民(mín)族(zú)前史上有着(zhe)不(bù)行代替(tì)的前(qián)史位置(zhì)和效(xiào)果，千百(bǎi)，年(nián)来，对中华(huá)民族政治(zhì)、经济、思维、文明都产(chǎn)生了巨(jù)大(dà)影响。

易经中的主方客方(fāng)是指谁

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为(wèi)先动者(zhě)为主、后(hòu)动者为客；动方为客，静方为主(zhǔ)；自动者为客，被迫者(zhě)为(wèi)动者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契合上述(shù)所(suǒ)述，也能够认为是自己。

　　易(yì)经，是论述六合人间(jiān)万象改变(biàn)的(de)陈旧(jiù)经典，是博学多(duō)才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周(zhōu)易》三部易(yì)书，其间《连山》《归藏》现(xiàn)已(yǐ)失(shī)传，现存于世(shì)的(de)只(zhǐ)要《周易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴(pǔ)素(sù)深入的自然(rán)法(fǎ)则和辩证思维，是中(zhōng)华(huá)民族才智的结晶。

易(yì)经的主方(fāng)是自己吗

　　易(yì)经里设有讲(jiǎng)主(zhǔ)、客方(fāng)，螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭这是占卜术(shù)里的概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者(zhě)为客；动(dòng)方为客，静方为主(zhǔ)；自动(dòng)者为客，被迫者为动者为主(zhǔ)。

　　若(ruò)自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也能够认为是(shì)自己。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭