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非练实不食的练实是什么(me)意思，练实指(zhǐ)的是(shì)什么(me)

　　练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹(zhú)实(shí)也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练(liàn)漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物(wù)结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结(j孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理ié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇(piān)，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认(rèn)识外(wài)物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前(qián)一部分写北海海神跟(gēn)河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学(xué)家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子(zi)之后，战国时期道家(jiā)学(xué)派的(de)代表人物，是道家学派的主要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是惠(huì)子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望他。

　　有人对惠(huì)子说(shuō)：“庄子(zi)来(lái)梁国(guó)，是想取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说(shuō)：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹子的果实不吃，不(bù)是甜美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位(wèi)来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外(wài)篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论人应怎(zěn)样去(qù)认(rèn)识外(wài)物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过(guò)程的(de)变(biàn)异性(xìng)，指出了认知(zhī)之不(bù)易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现(xiàn)了庄子(zi)对功名利禄(lù)的(de)态度。

　　文(wén)章(zhāng)善(shàn)于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自(zì)己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠子比作鸱，把功名利(lì)禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己(jǐ)鄙弃(qì)功名利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺了惠子(zi)醉心于功名(míng)利(lì)禄且无(wú)端猜忌别(bié)人的丑态(tài)。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理(sòng)国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国(guó)时期道家学派的代表(biǎo)人物，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代表人(rén)物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力(lì)极为丰(fēng)富，语言(yán)运(yùn)用自(zì)如，灵活(huó)多变(biàn)，能把(bǎ)一些微妙难(nán)言的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其(qí)中的(de)名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄(zhuāng)子·秋水

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子<孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理/p>

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