颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育思想主张是(shì)颜(yán)元的教育思想：培养目标：“实德实才之士(shì)”：颜元认为人才是治国安民的(de)根(gēn)本，而人才主要依靠学(xué)校教育来培养的。

　　关(guān)于颜元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张以(yǐ)及颜元的教(jiào)育思想思维导图，颜元的教育思(sī)想对现代教育的启示，颜元的教育思但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思想(xiǎng)主张，颜元(yuán)的教(jiào)育思想简答题(tí)，颜(yán)元的教(jiào)育思想背(bèi)诵口诀等问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

颜元的教育思(sī)想思维导图，颜元的(de)教(jiào)育思想主张

　　颜元的教(jiào)育思想：1、培(péi)养目标：“实德(dé)实(shí)才之士”：颜元认(rèn)为人才是治国安民但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思的根本，而人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育(yù)来培(péi)养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士”有两种(zhǒng)，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另(lìng)一种是“终身(shēn)止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学(xué)”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心(xīn)的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为教育内容(róng)，这就是颜元所谓的“实(shí)学(xué)”。

　　同时(shí)，颜元基于但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思他“富国强兵”的(de)政治(zhì)理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习(xí)行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合。

　　第(dì)一，教学要联(lián)系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实践之”。

　　第二(èr)，反对静坐(zuò)读书(shū)、闭门读书和空(kōng)谈理(lǐ)义，因为(wèi)其脱离实际(jì)，不(bù)能解决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

　　第(dì)三(sān)，并非排斥(chì)通过(guò)读讲(jiǎng)来学习知(zhī)识(shí)，而是(shì)主张读书(shū)、讲学、习行(xíng)相(xiāng)结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目(mù)的(de)在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在(zài)自己规划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六斋，并规定(dìng)了(le)各斋具体教(jiào)育内容，实(shí)行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院的六(liù)斋(zhāi)分别(bié)为文事斋、武备斋、经(jīng)史(shǐ)斋(zhāi)、艺(yì)能(néng)斋、理学斋和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理学(xué)斋”和(hé)“帖括斋”，是(shì)为了适应(yīng)当(dāng)时的实际，等时(shí)机(jī)到了则关(guān)闭这(zhè)两斋。

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