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世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么意(yì)思

  是(shì)花朵的。

  “琪琪格(gé)”在蒙古语中的意思是(shì)指花朵的含义(yì),表示智慧就(jiù)像花儿(ér)一样美丽、多(duō)彩。

  而乌云琪(qí)琪(qí)格是(shì)由两(liǎng)个词语组成(chéng)的一个新的名字,乌云指(zhǐ)的是智世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁span>慧(huì),而琪(qí)琪格是指花。

  蒙语产生于9到(dào)10世(shì)纪(jì),主(zhǔ)要分为中部(bù)方言、西(xī)部(bù)方言(yán)、北部方言以及东部方言等。

蒙古(gǔ)语

  蒙古族主要使用蒙(méng)古语(内(nèi)蒙古方言(yán)),包括:内(nèi)蒙(méng)古自治区中部蒙古族所使用的察哈尔、巴林(lín)、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁土(tǔ)默特等(děng)土(tǔ)语。

  巴尔虎-布里亚特方言,包括呼伦贝尔陈巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语。

  卫拉特方(fāng)言,包括阿拉善等(děng)地蒙(méng)古族所使(shǐ)用的土尔扈特、额鲁(lǔ)特(tè)、察哈尔(ěr)土语(yǔ)。

  蒙古起初并无文(wén)字,1204年成吉思(sī)汗俘获乃蛮部(bù)的掌印官(guān)塔塔统阿后,得知他深通本(běn)国(guó)文(wén)字,便让他用畏兀儿(ér)字(zì)教太子、诸王及(jí)贵族青年学(xué)习畏兀儿字,并用畏兀儿字拼写(xiě)蒙(méng)古(gǔ)语(yǔ),自左向右竖写。

  后(hòu)来,成(chéng)吉思汗正式下令用(yòng)这种文(wén)字发布命令、登记户口、编制成文法等。

  畏兀(wù)儿(ér)字蒙古文不(bù)仅(jǐn)通行于(yú)蒙古,而且(qiě)通行(xíng)于四大汗国。

  畏(wèi)兀(wù)儿(ér)字蒙(méng)古文的(de)出(chū)现,对传承(chéng)蒙古族文明和对蒙古民(mín)族政(zhèng)治、军事(shì)、经(jīng)济、文化、外交等方(fāng)面的发(fā)展都起到(dào)了重(zhòng)大作用(yòng)。

  成(chéng)吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

  在(zài)成(chéng)吉思汗建大(dà)蒙古国(guó)46年(nián)后(hòu)的1252年写毕的记载成吉思汗和(hé)窝阔台汗历(lì)史的畏兀儿字体的蒙古文(wén)《蒙古秘史》,在采写和(hé)记录他们事迹的时(shí)候,都是使用从呼伦贝尔(ěr)走(zǒu)出去(qù)的蒙(méng)古尼伦——迭儿列勤(qín)部的(de)方言(yán)。

  畏兀儿蒙文之后创制(zhì)的(de)八思八(bā)蒙(méng)古文字,也是根据孛儿只斤“黄金(jīn)家族”所使用的蒙(méng)古尼伦——迭儿列(liè)勤方言创制的。

内蒙古方言

东部汉(hàn)语方言

  历(lì)史(shǐ)上(shàng),东北地区的汉语主(zhǔ)要来自(zì)河北与山东闯关东的移民,以及其他地区的移民;并且受到(dào)东北当地的(de)满(mǎn)语,蒙(méng)古语(yǔ)的影响;形成(chéng)东(dōng)北话。

中西部方言(yán)

  晋语由山西商(shāng)人(晋商)走西口传入(rù),在中西(xī)部影响较(jiào)大(dà),城市地区有所减弱(ruò),流行(xíng)普通话,包(bāo)头(tóu)市(shì)昆都仑(lún)区由于(yú)有大量(liàng)辽(liáo)宁移(yí)民(mín),使用东(dōng)北(běi)官话吉沈(shěn)片(piàn)。

阿拉善方言(yán)

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多斯西(xī)部使用为(wèi)主。

蒙古名字(zì)乌尼日琪琪格是(shì)什么(me)意思?

  蒙古族语中乌云琪琪格和乌(wū)云格(gé)日勒意思(sī)如下:

  乌云琪琪格(gé):花一样的智慧,表示智慧像花儿一样美丽、多彩。

  乌云格日勒(lēi):光一样的智慧,表示智慧像(xiàng)光一样(yàng)夺目、照(zhào)人。

  乌(wū)云(yún)琪琪格是两个词组成的名字,乌(wū)云(yún)是(shì)智慧,琪琪格(gé)是(shì)花。

  乌云格日勒是两个词(cí)组成的名字。

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