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胡(hú)服骑射的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经(jīng)常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎(liè)作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今之快速反(fǎn)应(yīng)部队，带(dài)着(zhe)这样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜(shèng)的道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人(rén)骑兵的优(yōu)越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他(tā)认为(wèi)以骑射改装军队是强兵的(de)道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城(chéng)提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡(hú)人之长补(bǔ)中原(yuán)之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力(lì)强而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别(bié)人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下，五日(rì)而毕(bì)，遂下令易胡服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射(shè)，励(lì)行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大(dà)不相(xiāng)同，所以俗(sú)称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在(zài)马上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使(shǐ)军(jūn)队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后(hòu)来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国(guó)家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服(fú)骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑(qí)射的故(gù)事

　　 赵武灵王(wáng)向北进攻中山(shān)国，大(dà)兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我，但聪(cōng)明(míng)的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不(bù)来(lái)上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前去(qù)说服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服(fú)从(cóng)国(guó)君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的榜样来(lái)完成改穿(chuān)胡(hú)服的功(gōng)业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您舍此不(bù)顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山国；人次是指什么，人次是单位吗北面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦(fán)，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老(lǎo)天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记(jì)了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下达改(gǎ人次是指什么，人次是单位吗i)穿胡服的法令，提倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于(yú)借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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