第(dì)一(yī)次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为(wèi)这(zhè)是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢(ne)，后(hòu)来才知道原来(lái)这是大名鼎鼎的明(míng)朝开(kāi)国元(yuán)勋刘(liú)伯(bó)温所做出的预言，既(jì)然是预(yù)言我们肯定要来说(shuō)一(yī)下刘伯(bó)温都预(yù)测到(dào)了什(shén)么事(shì)情(qíng)，预测的到底准不准确咯，首先我们(men)要了(le)解烧饼歌全文翻译带图(tú)详(xiáng)解，古(gǔ)代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻译成现在的(de)白话文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确(què)了，连对方说的是什么意(yì)思可能都还看不懂呢(ne)，刘伯温都预测(cè)到(dào)了什么事(shì)情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧(shāo)饼歌》出自元末(mò)明初的大文(wén)学家，政治家，军事(shì)家刘伯温，这位(wèi)可是历(lì)史上响当当的大人物，他是明朝的(de)开(kāi)国元勋，除了精通兵(bīng)法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在明(míng)太祖洪武年间(jiān)创(chuàng)作出来的。公元1368年某一(yī)日的早上，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告刘伯温觐见，明太(tài)祖想(xiǎng)要测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯(bó)温觐(jìn)见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘(liú)伯温一点都(dōu)不怯场，他(tā)准(zhǔn)确无误(wù)的说(shuō)出碗下面是明太祖咬了一口的(de)烧饼，也正是这个开(kāi)端让(ràng)明太祖对刘伯温(wēn)的能力非常信服(fú)，于是开始和他(tā)探讨(tǎo)更深层(céng)的(de)话题(tí)。当时的明太祖或许对(duì)刘伯(bó)温(wēn)的一些说法半(bàn)信半疑，可是我(wǒ)们这些现代人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因为他(tā)在《烧饼(bǐng)歌》中预测到(dào)的(de)很多事情竟然真的都(dōu)在历(lì)史中实现了，弄得如今好多人都觉(jué)得刘伯(bó)温(wēn)是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言(yán)到了明代(dài)的(de)靖难之(zhī)役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴三桂出关降清等(děng)一系列重大事(shì)变，其中“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可(kě)以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是(shì)吴(wú)三桂(guì)的“桂(guì)”字，这些(xiē)诗(shī)句仿佛就(jiù)是刘(liú)伯(bó)温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉(shè)及到皇(huáng)帝的年号或诸(zhū)侯王的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为燕王(wáng)，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞(fē选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好i)来”之说，而“一院山(shān)河永乐平”大(dà)概(gài)是指成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上贝(bèi)衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九重”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上挂曲尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到(dào)顺治皇帝时最终完结。

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