相信大家对陶渊(yuān)明(míng)的桃花源记都不陌(mò)生。上(shàng)学的时候也都学过。对于(yú)世人(rén)来说(shuō)桃(táo)花源是(shì)一个不可(kě)多得的地方。同时也是很多人非(fēi)常向往的地(dì)方。唯(wéi)美的(de)田园生活。让看过桃花源记的人有一种流连忘返的感觉。但是现在(zài)有人细细的分(fēn)析(xī)了桃花源(yuán)这个地(dì)方(fāng)。也有人(rén)做出了不同的解释(shì)。有人说桃花(huā)源(yuán)其实(shí)就(jiù)是一个(gè)死人国，原(yuán)本唯美的画面感一下子变成了恐怖的画面(miàn)。桃花源记其实是死人国(guó)吗？众人向往的真相却如(rú)此恐怖。

桃(táo)花源(yuán)记(jì)其(qí)实是死人(rén)国

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃花源记一文(wén)来看(kàn)。简直就是最(zuì)美的世外(wài)桃源。对于(yú)在繁华都市生活(huó)久了(le)的人(rén)。多么渴望能够一个这样(yàng)的地方可以(yǐ)栖息养老。也不枉此生(shēng)。但是现代人对(duì)这个桃花源却(què)赋予了不一样的另一番色(sè)彩(cǎi)。一起来看看大家(jiā)都有什么样新的解释(shì)。

因为在原文中作(zuò)者提到(dào)了(le)“阡陌”交通(tōng)。后人的解释是阡陌(mò)指(zhǐ)的(de)是通往坟地的小路。“初极(jí)狭，才通人”有人理解(jiě)为这和(hé)墓葬规定很相(xiāng)符合。入口(kǒu)很窄小(xiǎo)。“屋舍俨然”就是(shì)说房(fáng)子很整齐像是墓(mù)地里(lǐ)的(de)坟墓整齐的(de)排列。文中说到的问今是何世，乃(nǎi)不知(zhī)有汉，所(suǒ)以有(yǒu)人(rén)推(tuī)测这些人(rén)都是(shì)在秦(qín)朝(cháo)时候战乱中(zhōng)死(sǐ)去(qù)的亡魂生活(huó)在这里。

桃(táo)花源记其实是(shì)死人国

而且(qiě)渔夫从(cóng)这(zhè)里出去(qù)的时候做(zuò)的记号后(hòu)来都不见了。太守(shǒu)派(pài)人按照渔夫说的(de)路来说结果迷路了，连(lián)回(huí)去的路也没有找(zhǎo)到。这可(kě)能是(shì)那些阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替(tì)身好投胎。所以把(bǎ)这些人困(kùn)在(zài)了死人国。南(nán)阳刘(liú)子冀，未果，寻病终，是因为这件事像一个(gè)诅咒(zhòu)一样害了刘子冀(jì)最(zuì)后丧命(mìng)。这(zhè)件事情后来也从(cóng)此(cǐ)再无人(rén)提起。直到最后这(zhè)件事情传到了陶(táo)渊明那里(lǐ)。才有了现在大家看到的桃花源(yuán)记(jì)。

但是也有(yǒu)很(hěn)多网(wǎng)友表示了(le)不同的看法。就(jiù)像是当初大家对桃花(huā)源记的(de)理解一样(yàng)。那是一个世(shì)人向往的恬静的美好的(de)田园生活的地方。那(nà)里没有战争与世无争(zhēng)，环境优美青山绿(lǜ)水，与外面的(de)世界形成(chéng)了鲜(xiān)明的对比(bǐ)。所以(yǐ)大家也理(lǐ)解为(wèi)这只是(shì)作者对美(měi)好生活(huó)的一种(zhǒng)渴望和向往。同(tóng)样的(de)原文大家理解出来(lái)的意思(sī)却是相差(chà)甚(shèn)远蓝宝石的寓意是什么。所(suǒ)以很多(duō)事情如(rú)果理解的太深还真的会徒增很多恐(kǒng)怖气(qì)息的。

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