都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外(wài)形像个长柄的大水瓢，音箱面(miàn)板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根(gēn)琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安(ān)了(le)长柄的(de)葫芦水瓢，音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有(yǒu)琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨子拨弦，及用琴竹击弦而发音(yīn)的乐器总称。

　　弹拨乐器(qì)分(fēn)横式与竖式两类。

　　横(héng)式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独(dú)弦琴(qín)等；竖式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并家介绍新疆的十大弹拨乐(lè)器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴体像半个(gè)水勺，琴体(tǐ)和(hé)琴(qín)头用桑木或红木(mù)做成，用(yòng)钢丝(sī)弦五根，内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同度音，与中弦成(chéng)四野悄五度关系，音色明净，十分动听(tīng)。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部(bù)是细(xì)长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大(dà)多(duō)用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹不但有(yǒu)美妙的气韵，更有美观大方的外形(xíng)，琴身由很多牛(俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗niú)角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案，显(xiǎn)得美(měi)观(guān)大(dà)方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔，构造(zào)与弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音(yīn)虽(suī)小(xiǎo)但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个(gè)伴奏(zòu)极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外，还(hái)演奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡(kǎ)龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最多的(de)古老民间弹拨乐器，史籍(jí)中(zhōng)称七十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴(qín)，发(fā)出的(de)声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的音色更(gèng)明亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二(èr)木卡姆》中(zhōng)不可缺少的(de)乐器。

　　它(tā)盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和(hé)田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾(ài)捷克，是(shì)新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器，现盛(shèng)行(xíng)于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与(yǔ)弹拨(bō)尔(ěr)相(xiāng)似(shì)，因音色明(míng)亮，常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器，到(dào)20世纪50年(nián)代，萨它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾(wú)尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐”或(huò)“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的(de)译(yì)文(wén)是(shì)琴弦，合起(qǐ)来(lái)的(de)意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用(yòng)于(yú)独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最初流传于(yú)波(bō)斯(sī)、阿拉伯(bó)一带，是(shì)古代波斯(sī)语(yǔ)Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢、嘹亮，过去多在(zài)民间的(de)吹(chuī)歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用(yòng)，后经过不(bù)断发展(zhǎn)改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提高(gāo)了(le)表现力(lì)，现已成(chéng)为(wèi)一件具有特色的(de)独(dú)奏乐器，并广泛应(yīng)用于(yú)民族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手鼓(gǔ)，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆而扁平(píng)，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以(yǐ)蟒皮音色(sè)最好(hǎo)。

　　它(tā)的(de)发(fā)音清(qīng)脆响亮，声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐(lè)曲(qū)情绪的作用。

　　有了它，一切都(dōu)有了激情。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音清脆响亮，在乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音力度变化(huà)幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉(lā)”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分(fēn)大(dà)中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏高(gāo)音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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