一山放过自嘲丁元英是谁写的，卜算子《自嘲》全诗一(yī)山拦全诗原版，一(yī)山放过一山拦全诗是(shì)什么诗是“一山放(fàng)过一山拦”正确的句子是“一山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦”，全诗内容是：莫言下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢的。

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一山放过一山拦全诗原版，一山(shān)放过一山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一(yī)山拦(lán)。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗(piàn)得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有一(yī)种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作(zuò)者(zhě)善于从(cóng)日常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感地(dì)发现和领(lǐng)悟某种新鲜(xiān)的经验，并(bìng)用(yòng)通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出(chū)来，能给人以某种联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第(dì)一句当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上(shàng)山(shān)过程(chéng)，以及对(duì)所历艰(jiān)难的(de)种种感受(shòu)。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是针(zhēn)对这(zhè)种普遍(biàn)心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言”二字，像是自诫，又像(xiàng)是提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说(shuō)、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下(xià)岭(lǐng)的坦(tǎn)易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行(xíng)人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使(shǐ)下两句(jù)的(de)出现(xiàn)更引(yǐn)人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬念进行解(jiě)释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登多(duō)少道(dào)山(shān)岭，下(xià)山过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了一(yī)个(gè)迷人阵，设置(zhì)了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍(huǎng)然大悟(wù)，也都在这(zhè)一“拦”一“放(fàng)”的重复中体(tǐ)现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和生动(dòng)形象的比喻，通过(guò)写山区行路(lù)的感(gǎn)受，说(shuō)明(míng)一个(gè)具有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的(de)估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战，反对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外(wài)放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁(gé)出为江(jiāng)东(dōng)转运副使(shǐ)，权领(lǐng)淮西、江(jiāng)东军马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第(dì)六首中“政是(shì)行人(rén)肠断时(shí)，子规得(dé)得向人(rén)啼”意思是正(zhèng)是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二(èr)年(nián)事(shì)，当作(zuò)于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六十六(liù)岁。

　　他外出途(tú)经松源时，见群山环绕，感慨不已(yǐ)，于是写(xiě)下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今(jīn)属江西(xī)）人。

　　绍(shào)兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉(fèng)新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读(dú)等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘(mì)书(shū)监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名，称南宋四(sì)大(dà)家(jiā)。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家(jiā)，擅长(zhǎng)“活法”，时称诚斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一(yī)生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无(wú)难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰(jié)出诗(shī)人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在群山的(de)包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易(yì)，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走(zǒu)起来(lái)才发现走来走去还(hái)在万山环绕的(de)圈子里，真是(shì)过(guò)了(le)一山又一(yī)山(shān)。

　　注旁(páng)芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当(dāng)今(jīn)在(zài)今(jīn)皖南山(shān)区(qū)（在今江西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭，也指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不(bù)要(yào)说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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