闻过则喜是什么(me)意思，闻过则(zé)喜后(hòu)面一(yī)句是什么是【释义】听到别人指(zhǐ)出自己的(de)过错而高兴的(de)。

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闻过(guò)则(zé)喜是什么意思，闻过(guò)则喜后面一(yī)句是什么(me)

　　【释义】听到别人(rén)指出自己(jǐ)的过错(cuò)而高兴。

　　形(xíng)容乐于接受(shòu)批评，希望(wàng)别人指(zhǐ)出自己的过错。

　　【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子(zi)·公孙丑》孟子对(duì)他的(de)弟子(zi)们谈到勇于接(jiē)受(shòu)批评的问题(tí)时(shí)，举出(chū)了我国(guó)历史上(shàng)的三个(gè)人来：子路(lù)、禹和舜(shùn)。

　　子路，春秋时鲁国人(rén)，姓(xìng)仰(yǎng)名由，孔子弟(dì)子之一，为人诚(chéng)实，刚(gāng)直好(hǎo)勇(yǒng)。

　　他很(hěn)愿意别(bié)人指出他的缺(quē)点。

　　指(zhǐ)出的时(shí)候(hòu)，他不(bù)但不生气，而且还(hái)很高兴，所以说(shuō)他“闻过则喜”。

　　(子路，人(rén)告之以有过，则(zé)喜(xǐ)。

　　)禹，是(shì)古(gǔ)代(dài)传说中(zhōng)的(de)夏(xià)朝(cháo)开国君(jūn)主，曾(céng)经治平了洪水的大患。

　　他和尧、舜等同是(shì)被(bèi)人们传颂(sòng)的古代圣王。

　　他非常虚心，听到(dào)别人对他的善言(yán)劝(quàn)告(gào)时，往往感激得下拜。2197的立方根是多少，216的立方根是多少p>

　　(禹闻善(shàn)言，则(zé)拜)舜，也是传说中的(de)古(gǔ)代圣王，人(rén)称“大(dà)舜”，禹的(de)帝位就是(shì)舜禅让给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与(yǔ)人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善(shàn)与人同(tóng)”，就是把成绩(jì)优点(diǎn)看作不是(shì)个人独有、而(ér)是(shì)和(hé)群(qún)众共同的(de)。

　　所谓“舍(shě)己从人”，就是舍(shě)弃自己的缺点，遵(zūn)从(cóng)别人的优(yōu)点。

　　舜曾在(zài)历山(shān)耕过田，在河(hé)滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做(zuò)陶(táo)工、做渔夫，直(zhí)到(dào)做天子(zi)，所有的(de)长处没有(yǒu)哪样不是向别(bié)人(rén)学习来的。

　　吸取别人的长处以提高自己，从而更多地(dì)为(wèi)大家做些好事(shì)，这就叫做“与(yǔ)人为善”。

　　(大(dà)舜有(yǒu)大(dà)焉，善与人(rén)同，舍已从人(rén)，乐取于(yú)人以为善。

　　自(zì)耕(gēng)稼(jià)、陶(táo)、渔(yú)以至为帝，无非取于人者。

　　取诸人以为(wèi)善，是与人为善者也(yě)。

　　)“闻过(guò)则喜”，后来人们也(yě)说作(zuò)“闻过色(sè)喜”。

　　“舍己(jǐ)从人”，后来变作(zuò)放弃自己的主张、听(tīng)从别人意见的意(yì)思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的利(lì)益(yì)、为别人(rén)服(fú)务(wù)的意(yì)思。

　　“与(yǔ)人为善”，后来也有(yǒu)些变了，成了与人和睦相处的(de)意思(sī)。

闻过则喜下(xià)一句是什么

　　闻过则喜下一(yī)句是：知过不讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊《与傅全美书》：“故(gù)其闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自(zì)己有错应当高兴，知道(dào)自己(jǐ)的过失(shī)应当不隐讳，而(ér)改(gǎi)正(zhèng)自己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的(de)思想(xiǎng)家陆九渊用这(zhè)一典故，扩充了关于知(zhī)过必改的含(hán)义，提出了三(sān)旦首层(céng)意思。

　　1、不怕(pà)人(rén)指出(chū)错误

　　2、知道(dào)错了不(bù)自欺欺人，自己仔细(xì)分析错误的由来

　　3、坚决地改正(zhèng)错误。

扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　近义(yì)词：严(yán)于(yú)律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗(cū)解释】：律：约束。

　　严格地约束自己(jǐ)。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈(chén)亮《谢曾察院君(jūn)》：“严于(yú)律己，出(chū)而见之事(shì)功；心乎爱民，动必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式(shì);作谓(wèi)语、补语;含褒义;指严格地约束自己。

　　反义词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释(shì)】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的言词掩饰自(zì)己的(de)过失和(hé)错误。

　　2. 【出自】：《论语(yǔ)·子(zi)张》：“小人之过也必文(wén)。

　　”（意思(sī)：一个小人对于自(zì)己的过(guò)错,总想办法说出一套理由,把(bǎ)过错(cuò)掩盖起(qǐ)来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数(shù)合(hé)式；作谓语、宾(bīn)语、定(dìng)语；含贬义.

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