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好好记住我在你体内的感觉

好好记住我在你体内的感觉 世界四大文化名人是哪4个,世界四大文化名人不包括谁

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  1953年(nián)在赫尔辛基(jī)颁布了四位世界文化名人。

  他们是中国的屈原,波兰的天(tiān)文学家、日心说创始(shǐ)人哥白尼;

  欧(ōu)洲文(w好好记住我在你体内的感觉én)艺复兴时期重要的人文主义作家之(zhī)一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦(wǎ)·拉(lā)伯(bó)雷;

  欧洲文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期最重(zhòng)要的作家,杰(jié)出的(de)戏(xì)剧家(jiā)和诗人威廉·莎(shā)士(shì)比(bǐ)亚。

屈原

  屈原是中国历史上(shàng)一(yī)位伟大(dà)的爱国诗人,中国(guó)浪(làng)漫主义文(wén)学的奠基(jī)人,“楚辞”的创立者和代表作家(jiā),开辟了“香(xiāng)草美人”的传统,被誉为“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈(qū)原的影(yǐng)响。

  屈原作品的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了(le)一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫(màn)独创的新时代,其(qí)主要作(zuò)品有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

  以屈(qū)原作品为(wèi)主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫(màn)主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞(cí)》中最(zuì)著名(míng)的篇(piān)章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风(fēng)》并称为(wèi)“风(fēng)骚”,对后世诗歌(gē)产(chǎn)生了深(shēn)远影响。

哥白尼(ní)

  尼古拉·哥白尼(ní)(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日(rì)—1543年5月24日,享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期的波兰天文学家(jiā)、数学家、教会法博(bó)士、神父。

  在哥白尼(ní)40岁时,他(tā)提出了(le)日心说,否(fǒu)定了教会(huì)的权威,改(gǎi)变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看(kàn)法。

  当时(shí)罗马天主教廷(tíng)认(rèn)为他的日(rì)心(xīn)说违(wéi)反《圣(shèng)经》,哥白尼(ní)仍(réng)坚信日(rì)心说,并认为日心好好记住我在你体内的感觉(xīn)说与其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他(tā)的伟(wěi)大著(zhù)作(zuò)《天体运行(xíng)论》。

弗朗索瓦·拉伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中部(bù)的(de)希农城,十几岁后(hòu),拉伯雷(léi)接受了宗教教育,进修(xiū)道院当了修士。

  期间开始学(xué)习希腊文,来了解希腊和罗马(mǎ)的(de)古(gǔ)代(dài)文化(huà)。

  1530年(nián),拉伯雷进(jìn)大学攻读医学,用了两个月的时间(jiān)获得了学士(shì)学位,当上了医(yī)师。

  1532年,《巨人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受(shòu)到(dào)民众(zhòng)欢(huān)迎,但被法(fǎ)院宣(xuān)布(bù)为禁(jìn)书。

  1537年,获得(dé)蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博(bó)士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行(xíng)证的保护下,拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓名出版了《巨人传》的第三部。

  但不久国王死去,小说又(yòu)被(bèi)列(liè)为禁书,拉伯雷(léi)被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在学校教书,教书期间,他完成了《巨人传(chuán)》的第(dì)四部(bù)和第五(wǔ)部。

  1553年4月9日(rì),拉(lā)伯雷在巴(bā)黎去世(shì)。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力说》中,称莎(shā)翁为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大的作家,全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学家之一。

  德国(guó)的狂飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的(de)赞歌,举着他的旗帜前进的。

  歌德说:“我读到他(tā)的(de)第一(yī)页.就使我一生(shēng)都属于他了。

  读完(wán)第一部,我就像一(yī)个生下(xià)来(lái)的(de)盲(máng)人(rén),一只奇异(yì)的手在瞬间使我的双(shuāng)眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

  ”

  而且,莎士比亚在(zài)马克思的心(xīn)目中(zhōng)所占的位(wèi)置(zhì)也(yě)是独一无二的,没有任何其他作家可(kě)以与(yǔ)之相比。

  在马克思的著作(zuò)中,仅以数量来说,引(yǐn)用(yòng)或谈到莎(shā)士比亚(yà)竟(jìng)有三四百(bǎi)处之多。

  所以有人说(shuō),莎士(shì)比亚(yà)是马克(kè)思(sī)科学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好伴侣。

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