君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善假于物(wù)也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意思是“向外物借助”的。

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君子性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是(shì)什么(me)句式(shì)出自哪里，君子性非异也善假于物也是什么(菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借助外物(wù)罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其中有些警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文中本不相连，但是意(yì)脉一贯，可(kě)以独立(lì)成篇。

　　文章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富的(de)含菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救义(yì)，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直(zhí)接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述道理(lǐ)、证(zhèng)明论点，这是本文在(zài)写作上的一大(dà)特色(sè)。

　　由于创造比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于物也(yě)出(chū)自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君(jūn)子(zi)生非(fēi)异也，余宴(yà菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救n)简善假于物也。

　　”出自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是竖裤：君子的资(zī)质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相比）没(méi)有什么不同，（只是）善于借(jiè)助(zhù)外(wài)物(wù)罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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