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高山(shān)流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴(qín)时，琴声(shēng)时若(ruò)高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期能领会其中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴(qín)的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，吴亦凡资产多少亿便拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子(zi)期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续(xù)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山(shān)，赋意(yì)在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听(tīng)后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于(yú)流水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡(dàng)，就如(rú)同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全(quán)听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常吴亦凡资产多少亿。

　　他放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了(le)，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是(shì)结为(wèi)知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时，得知钟(zhōng)子期(qī)不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜高山(shān)流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴(qín)高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三(sān)月不(bù)知肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这种高(gāo)山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难(nán)得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜(yè)场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码客(kè)的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推(tuī)出(chū)自(zì)己店里的(de)特色(sè)然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民(mín)间(jiān)的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单(dān)的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无(wú)论(lùn)在技告(gào)哪术延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流入(rù)民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师(shī)傅(fù)，常年服(fú)侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许(xǔ)多人人(rén)生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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