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离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉情而死的(de)事(shì)所感动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元(yuán)好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为(wèi)识(shí)，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商(shāng)，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情(qíng)是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南(nán)地北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更(gèng)有痴儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟(jìng)是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待(dài)？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任(rèn)它多(duō)少的冬寒夏暑，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到(dào)此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情(qíng)！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却(què)是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会(huì)再(zài)归来了！双雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所(suǒ)收为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元(yuán)好问年仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲(qū)县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问句(jù)，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得以升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的(de)感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难(nán)以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤(gū)雁(yàn)心中必然(rán)会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与(yǔ)偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但(dàn)这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天(tiān)也(yě)嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般(bān)的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句(jù)从反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突出(chū)了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的(de)称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其(qí)中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改(gǎi)，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山(shān)西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文(wén)坛(tán)盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。

千山(shān)暮雪的意思是什么(me)

　　千山暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者(zhě)借周围景物衬托大(dà)雁(yàn)殉情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮雪”表达的(de)意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思和含(hán)义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的(de)意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是(shì)何物(wù)，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双(shuāng)雁竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不(bù)离(lí)的情侣已逝(shì)，真情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨(chén)风(fēng)暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至爱(ài)，形(xíng)单影(yǐng)只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不(bù)会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子(zi)一(yī)般，死后化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外篇》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第(dì)三句(jù)第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当(dāng)时元好问年仅十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试。

　　府(fǔ)试试(shì)期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律(lǜ)。

　　⑦直(zhí)教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使大雁殉情的(de)内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬(dōng)而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁长期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里(lǐ)层(céng)云(yún)，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是(shì)对(duì)大雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致(zhì)入微(wēi)的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这(zhè)种犹(yóu)豫与抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思(sī)是武帝已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更(gèng)加突出(chū)了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对(duì)大(dà)雁(yàn)的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样(yàng)的(de)“钟于(yú)情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地写(xiě)出了(le)人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓了(le)词人对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年诗人元(yuán)好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性只被捕杀后，另一只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下(xià)来，殉(x离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性ùn)情(qíng)而死。

　　年轻的(de)诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁，建(jiàn)了(le)一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山(shān)先(xiān)生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对(duì)峙时期北(běi)方(fāng)文(wén)学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在(zài)文学上承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不(bù)多(duō)，但(dàn)当时影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。