生于(yú)忧患(huàn)死于安乐意思相(xiāng)近的(de)名言，生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐意思10字(zì)是“生于忧(yōu)患，死于(yú)安(ān)乐”意(yì)思是处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国(guó)家生存(cún)，处在(zài)安逸(yì)享乐中可(kě)以使人(rén)或(huò)国(guó)家消亡的。

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生(shēng)于忧(yōu)患死于安乐意思(sī)相近的名言(yán)，生于忧患死于(yú)安乐意思10字

　　“生于忧患，死于(yú)安乐(lè)”意思是(shì)处在忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以使人或国家生存，处在安逸享乐(lè)中可(kě)以(yǐ)使人或国家消亡。七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数>

　　出自(zì)《孟(mèng)子(zi)·告子下》：“入则无法家(jiā)拂士，出则(zé)无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐(lè)：安逸享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难的处(chù)境可以使人(rén)发奋而(ér)得以生存，安逸快乐的(de)生活可以(yǐ)使人懈怠而导致灭亡(wáng)。

　　指(zhǐ)时时警惕，才(cái)能杜(dù)绝祸患。

　　也(yě)指仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波劳碌，为(wèi)国家、百姓的安乐而奉献生(shēng)命。

　　处在忧虑祸患中可以使(shǐ)人或国家生存(cún)，处(chù)在(zài)安逸享乐中可以使人(rén)或国家消亡。

与(yǔ)“生于忧患,死(sǐ)于安乐”意思(sī)相近的(de)名(míng)言有哪些？

1. 　　先天下之忧而忧，后天下之乐(lè)而乐。七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数

   　　——范仲(zhòng)淹(yān)

   　　释(shì)义(yì)：在(zài)天下人(rén)忧局纯虑之前先忧虑，在天下人快乐之后(hòu)才(cái)快乐。

2. 　　历(lì)览前(qián)贤(xián)国(guó)与家，成由勤俭败由奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释义(yì)：历观前代王朝和古(gǔ)老(lǎo)的(de)家风(fēng)，往往勤俭节约(yuē)意味着成功，奢侈(chǐ)浮夸意味着(zhe)失(shī)败(bài)。

3. 　　忧(yōu)劳(láo)可以兴国(guó),逸(yì)豫可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考国家(jiā)的各种问(wèn)题并付诸行动，国家(jiā)才(cái)可以兴旺(wàng)；安(ān)逸的生(shēng)活，只知道吃(chī)喝玩派脊乐就能导致(zhì)尘腊渗身败(bài)名裂，甚至(zhì)死(sǐ)亡(wáng)。

4. 　　思所(suǒ)以危则安矣，思所以乱则治(zhì)矣，思所以亡则存矣。

   　　——魏征(zhēng)

   　　释义：思(sī)考危险(xiǎn)的原因就可以得到(dào)安全(quán)，思考动乱的原因就可以得到大治，思考败亡的原因就(jiù)可以得(dé)到(dào)生存(cún)。

5. 　　人(rén)无远虑，必有近忧(yōu)。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有(yǒu)长(zhǎng)远(yuǎn)的(de) 打(dǎ)算，那么 近期(qī)的事情就会(huì)多有 忧(yōu)虑。

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