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礼崩乐坏(huài)是什(shén)么(me)时期的(de)事件啊(a)，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火(huǒ)线时期，此时的礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部的破坏，而到了春(chūn)秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破(pò)坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周末都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗期周(zhōu)王的统治不断(duàn)受到外族的侵(qīn)扰，而(ér)王室内(nèi)部各(gè)阶(jiē)级的矛盾也在不断激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡的危害。

　　而(ér)面对(duì)这种灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级的统(tǒng)治(zhì)者却无动(dòng)于(yú)衷。

　　由于周王朝实行分封制，土地经(jīng)常赏赐给诸侯，周王室实际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求(qiú)

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志(zhì)，从前至高无上的周王室能和诸侯国达成如(rú)此平(píng)等的契约，这本(běn)身就是(shì)因(yīn)为自身地(dì)位下(xià)降(jiàng)，能力衰弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一(yī)击。

　　从此，在诸侯眼里(lǐ)，周王室仅(jǐn)仅是一具(jù)空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后(hòu)建立了西周(zhōu)王(wáng)朝，为(wèi)巩固其统治，在国都(dōu)附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸(zhū)侯国(guó)的建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外的屏障，也为(wèi)统治者(zhě)的治理(lǐ)提供便(biàn)利(lì)，但也为后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮(liáng)食品(pǐn)种繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发(fā)展，政治上稳定(dìng)，于是周王朝建立了(le)一整套(tào)的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始对外(wài)用兵，其子穆王(wáng)除对外大(dà)规模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国社会大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了两次大(dà)的摧(cuī)残和(hé)动荡之后，在战(zhàn)国时期，礼乐制度遭到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩(bēng)乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指(zhǐ)庙堂之(zhī)乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严等级的分邦建国制度遭(zāo)受诸(zhū)侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起(qǐ)的(de)社会秩序混(hùn)乱(luàn)。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文(wén)化的日渐散失导(dǎo)致人心(xīn)不古(gǔ)，世(shì)风(fēng)日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡有(yǒu)作，自己(jǐ)制则，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定(dìng)语，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久矣。

　　君子三年(nián)不为(wèi)礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必(bì)崩(bēng)。

　　释义：指周(zhōu)代(dài)封建制度(dù)的规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓(yù)意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱(qū)需内圣外王之(zhī)人改进。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会的典(diǎn)章(zhāng)制度和(hé)道德规范。

　　成语造(zào)句

　　1、现实依据就是苟子所处的(de)时闷(mèn)灶(zào)代，的混乱(luàn)迫使人们重(zhòng)新(xīn)思考礼乐的价“礼都没戴口都没戴口罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗罩2米安全吗，不戴口罩2米的距离安全吗崩乐坏”由此(cǐ)也引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切相关的文艺(yì)的(de)重视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建社会的(de)新阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是先秦礼制最健(jiàn)全之时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到(dào)，在春(chūn)秋礼(lǐ)崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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