割礼这个风俗主要是集中在埃(āi)塞尔比(bǐ)亚、犹(yóu)太人和穆(mù)斯林这些人的身上的，在我们(men)如(rú)今看起来这并不是一个正确的做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么(me)吧，割礼(lǐ)是小孩(hái)子在很小的(de)时候，对于他们的(de)身体做的一(yī)种割礼(lǐ)，其实(shí)在(zài)如今的文明社(shè)会看(kàn)起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割(gē)的(de)什么地(dì)方呢?为什(shén)么那么(me)痛(tòng)苦的做(zuò)法如(rú)今还(hái)是有(yǒu)国家在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹(yóu)太人割礼是从很(hěn)早的时(shí)候就流(liú)传下来的，其实发生在(zài)很早以前，当时(shí)的人(rén)间已经变了(le)模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么了(le)阴暗的雾气，上帝对于人们非(fēi)常的失望，而(ér)耶(yé)稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人信奉(fèng)他，照着他(tā)的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他(tā)的(de)子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那(nà)个(gè)时候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的(de)儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在了亚伯兰的(de)面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重(zhòng)申了自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之间(jiān)彼此的约(yuē)定(dìng)中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让(ràng)亚伯兰(lán)承受恩典，他(tā)的子子(zi)孙孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么(me)

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越(yuè)来(lái)越(yuè)繁多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶(ráo)，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的后裔世世(shì)代代都生活在这片土(tǔ)地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们(men)之间的契约(yuē)是用割礼来作为记(jì)号的(de)，规定亚伯兰的(de)孩子，哪(nǎ)怕(pà)是(shì)他买来的(de)孩子都是(shì)要接(jiē)受割礼的，因为(wèi)这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的(de)话，那么就(jiù)不是神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全族的人都做了割礼。 

割礼(lǐ对角线相等的四边形是什么四边形，对角线相等的平行四边形是什么)

最后(hòu)上帝给亚伯兰(lán)改名为亚伯拉(lā)罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会在90岁的(de)时(shí)候，为他生下一个儿子，这个人儿子就是(shì)日后亚伯(bó)拉(lā)罕(hǎn)的(de)继承人(rén)的，亚(yà)伯兰罕让全族的(de)人都做(zuò)了割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺(nuò)的话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(yóu)太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割礼。

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