盛唐时期贵族以肥为(wèi)美(měi)，中(zhōng)国四(sì)大美人之一(yī)的杨(yáng)玉环便是丰(fēng)腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在越(yuè)来越多的(de)年轻人喜欢异域风情的长相(xiāng)，因为这和(hé)国(guó)内普遍长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中(zhōng)更容易留(liú)下印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝(wō)深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今(jīn)电视(shì)上(shàng)经常(cháng)看到的女星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个(gè)奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法(gū)娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有(yǒu)很大差异(yì)，因为这里是个多民族(zú)聚集的地区，不(bù)同的民族(zú)有着各(gè)自的宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族(zú)的语言(yán)，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内(nèi)陆有(yǒu)所不同(tóng)。

中国人(rén)拥有宗教信仰自由，新(xīn)疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都有(yǒu)自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分(fēn)男性都是(shì)无神论者、不信奉(fèng)神(shén)佛，或者说是(shì)唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化方(fāng)面(miàn)的规定和(hé)习俗会让(ràng)这些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能接(jiē)受，自然而然(rán)地，他们也不会与(yǔ)意见不合(hé)的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方面(miàn)，除了素(sù)食主义者外(wài)，肉是内陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻(dào)和小(xiǎo)麦作(zuò)为主食，肉类被(bèi)新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯(guàn)无法达到(dào)统一的人即使结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日(rì)三餐意见不合(四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法hé)，久而久之(zhī)分歧变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人结婚(hūn)的最大因(yīn)素还是文化差异。

国(guó)家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化冲突，地区与地区(qū)之间也存在同(tóng四舍六入五留双原则是什么，四舍五入留双法)样的(de)问题。

试想一下，两个在(zài)文化(huà)差异巨(jù)大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学(xué)习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也(yě)难以完成。

更何(hé)况大多(duō)数(shù)父(fù)母也不希望(wàng)自己(jǐ)看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸(mō)不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也(yě)难过(guò)女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但(dàn)从(cóng)恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵(qiān)扯(chě)到(dào)两方的家(jiā)庭，要做到两碗水端(duān)平(píng)，确实不(bù)是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓央嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在是(shì)太美了！是不是(shì)很羡慕(mù)呢(ne)？

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