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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来(lái)者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下！

　　幽州：古十(shí)二州之(zhī)一，现今北京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼(lóu)，故址在今(jīn)北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古(gǔ)人：古代那些(xiē)能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那(nà)些重(zhòng)视人才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政(zhèng)治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天采(cǎi)纳，并曾一度(dù)因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反而(ér)受到打击，这使他(tā)心(xīn)情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元(yuán)年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败(bài)，情况(kuàng)紧急(jí)，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人作前驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌(gē)》以及《蓟(jì)丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之(zhī)一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构(gòu)、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年时(shí)轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠(xiá)，文明元年（684年）举进士(shì)，以上(shàng)书论政得到女(nǚ)皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾(shí)遗(yí)，直言敢谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后而株连下狱。

　　曾两度从(cóng)军边(biān)塞，对边防(fáng)事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年（698年(nián)），因(yīn)父老解官回乡，不久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权(quán)臣武三思指使(shǐ)射洪县令(lìng)罗织罪(zuì)名(míng)，加以(yǐ)迫害，最(zuì)终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

　　念(niàn)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见古代招贤(xián)的圣君，向后(hòu)不(bù)见后世求才(cái)的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为(wèi)招纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和(hé)空间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌写登(dēng)上幽州蓟北(běi)楼远望(wàng)，悲(bēi)从中来，并以“山河旧，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历(lì)史(shǐ)的长河，不能(néng)不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹之过(guò)隙(xì)，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行(xíng)乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因感到人生短暂而消缺尺沉颓唐，反而更加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有限的一生(shēng)取得(dé)接(jiē)近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然(rán)涕下”。

　　也(yě)正因为在(zài)悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发(fā)欲(yù)有所作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得(dé)施展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感(gǎn)染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作(zuò)一字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳(yàn)纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　全诗语言奔(bēn)放，富(fù)有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事(shì)作(zuò)为深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第(dì)四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自(zì)我(wǒ)形象(xiàng)站到了画(huà)面的主位(wèi)上，画(huà)面(miàn)顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间(jiān)的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句(jù)写诗(shī)人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映(yìng)照(zhào)，格(gé)外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然而意境(jìng)却(què)更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活中的遭遇(yù)触发的，但是其(qí)客观意义却(què)远远超越(yuè)了他自身以至(zhì)他所处的时(shí)代的范(fàn)围，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情绪，和(hé)世(shì)俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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