非练实不食(shí)的练实是什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花(huā)后(hòu)结(jié)的果(guǒ)实的。

　　关于非练(liàn)实不食的练实(shí)是什么意(yì)思，练(liàn)实(shí)指的是什(shén)么以及非练(liàn)实不(bù)食的练实(shí)是(shì)什(shén)么意思(sī)，练实是什么意(yì)思网络用语，练实指的(de)是什(shén)么，练实是什(shén)么果实(shí)，练实图片等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识(shí)：

非(fēi)练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实(shí)也。

　　”练的解(jiě)释：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生(shēng)丝、麻或(huò)布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习(xí)，多次操作(zuò)：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首的两(liǎng)个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海海(hǎi)神跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字(zì)子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继(jì)老子之(zhī)后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家学(xué)派(pài)的(de)主要代表人物(wù)之(zhī)一。

非练(liàn)实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的(de)练实(shí)是(shì)通假字吗

　　不是通(tōng)假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往(wǎng)见之(zhī)，曰：“南方有(yǒu)扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南(nán)海，而飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于(yú)是(shì)鸱(chī)得腐鼠，鹓雏(chú)过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说(shuō)：“庄子(zi)来梁(liáng)国(guó)，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐(kǒng)慌起来，在(zài)都(dōu)城内(nèi)搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它(tā)吗？那鹓鶵十公分有多长 10厘米就是10公分吗从(cóng)南海起飞飞到(dào)北海去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息(xī)，不是(shì)竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现(xiàn)在(zài)你也想(xiǎng)用(yòng)你(nǐ)的梁(liáng)国(guó)相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资(zī)料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外(wài)篇(piān)》，是(shì)《庄(zhuāng)子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　篇之强调(diào)了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的(de)相对(duì)性和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之不(bù)易(yì)和(hé)准确判断的困难。

　　但篇文(wén)过分(fēn)强调了事(shì)物变(biàn)化的(de)不(bù)定因素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功(gōng)名富贵(guì)者的(de)嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章(zhāng)善(shàn)于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓(yuā十公分有多长 10厘米就是10公分吗n)鶵，将(jiāng)惠子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场(chǎng)和志趣，讽刺了(le)惠子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文(wén)学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人(rén)，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华夏重要(yào)的哲(zhé)学(xué)学派庄学(xué)，是(shì)继老子之(zhī)后，战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子(zi)的想象(xiàng)力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名(míng)篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 十公分有多长 10厘米就是10公分吗