悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及啥意思(sī)，悲守(shǒu)穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲守(shǒu)穷庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)的意思是(shì)只能悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍,其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得(dé)及?这句话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华(huá)随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多(duō)不接(jiē)触世事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎(zěn)么来得及朝鲜领土面积多大相当于中国哪个省，朝鲜领土面积多大？相当于中国哪个省的面积(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒(dào)之人住的(de)陋室。

　　将复(fù)何及(jí)：又(yòu)怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年(nián)与时驰(chí)，意(yì)与日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译(yì)为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专(zhuān)一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无法增(zēng)长才干，没有志向就(jiù)无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会(huì)所用(yòng)，只能(néng)悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么来得(dé)及呢？这句(jù)话(huà)出自诸葛亮(liàng)的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的(de)一(yī)封家书。

悲守埋春(chūn)穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时(shí)期(qī)政治家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限(xiàn)期望尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文(wén)

　　 夫君(jūn)子(zi)之(zhī)行(xíng)，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学(xué)无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时(shí)驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无(wú)法明(míng)确志向，不(bù)排除外来干(gàn)扰无法达到(dào)远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心专一，而(ér)才(cái)干来自学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有(yǒu)志(zhì)向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯(kū)败(bài)零(líng)落，大多不接触世(shì)事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须静也(yě)”，告诉人(rén)们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身心，静思(sī)反(fǎn)省(shěng)。

　　“俭以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培(péi)养(yǎng)自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才(cái)能戒(jiè)骄(jiāo)戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋划(huà)未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(yú)思考。

　　“夫学须(xū)静也(yě)”、“才须(xū)学也(yě)”，告诉(sù)我们(men)学习既要有宁静(jìng)的学(xué)习环境(jìng)更(gèng)要有专注、平和的(de)学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习(xí)的增(zēng)值力量。

　　立志(zhì)是成学(xué)的前提，不(bù)努力(lì)学(xué)习，就不能增加自(zì)己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心(xīn)和毅力非常重要，缺乏(fá)了意志力，就会(huì)半途而废。

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