赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù)，而这个湘西赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属于白(bái)巫术(shù)的。光听这个名字就可(kě)以让(ràng)人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在(zài)电(diàn)视上经常看(kàn)到一些类似的(de)电视剧和电影等(děng)恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西(xī)吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又(yòu)是什(shén)么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电(diàn)视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后(hòu)涂(tú)上(shàng)一些特(tè)制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背尸人误(wù)以为是死者了(le)，其(qí)实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方看(kàn)，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于(yú)湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们(men)引路(lù)。而(ér)为(wèi)什么(me)会惹得很(hěn)多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造出一(yī)个恐怖(bù)的气氛来，不想让其他生人接近。同时，这些人(rén)身上都带着一些(xiē)特制(zhì)的(de)东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式(shì)又是(shì)做何(hé)而(ér)来呢(ne)？
这(zhè)还要从(cóng)很久以(yǐ)前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通(tōng)运输肯定(dìng)是非常(cháng)不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死亡了(le)以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故(gù)乡(xiāng)。所以很多人就想(xiǎng)出了这样的(de)一个方(fāng)法，在湘(xiāng)西就有这样(yàng)的一(yī)个方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在(zài)很久以(yǐ)前(qián)的(de)湘(xiāng)西，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而(ér)360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有的人(rén)也是利(lì)用这个事情谋(móu)得了一些财物，同时也创造出了这(zhè)一类职业(yè)。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们(men)现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址地人对(duì)这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不(bù)是(shì)非常的(de)忌讳，他们(men)大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什么原理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐怖(bù)情节，不免让(ràng)人从潜意(嘉应学院地址在哪里啊，嘉应学院学校地址yì)识里对湘西赶尸这(zhè)件事情有一点畏怕。但其(qí)实是并不(bù)可(kě)怕(pà)的，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三法，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法(fǎ)是由当时(shí)最(zuì)厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死(sǐ)者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通用的(de)一个(gè)法术(shù)，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个。而下法是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但(dàn)是在书(shū)上(shàng)却有详细(xì)的记载。在(zài)人死了以(yǐ)后，道(dào)士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者的三魂(hún)七魄，然后再用符(fú)压住死者的(de)气魄不出(chū)鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的(de)人的三魂七魄以后(hòu)，道士就(jiù)会开始念咒，然(rán)后贴神(shén)符，然后(hòu)再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里就不一一做解释了(le)。反正最后(hòu)道士用(yòng)一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会(huì)被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃铛以后，人(rén)们听(tīng)到了(le)这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜全都(dōu)锁在家里，不让出去。自己更(gèng)是闭(bì)门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信科(kē)学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很(hěn)有可能(néng)只(zhǐ)是(shì)一个传说而已，各位就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不(bù)要太当真(zhēn)。

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