什么叫(jiào)人(rén)文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文(wén)主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价(jià)值，

　　要求人的(de)个性解放和(hé)自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思考，关怀人的(de)精(jīng)神生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视(shì)野中，人文(wén)关怀是指尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差异(yì)，关心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层递进(jìn)又(yòu)密切相(xiāng)关(guān)的几层(céng)涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一(yī)种物质生命的存在(zài)，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展(zhǎn)还是实(shí)现(xiàn)自身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的社会价值(zhí)和个(gè)体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人(rén)不仅是(shì)物(wù)质生(shēng)活的(de)主体，也是(shì)政治生活(huó)、精神(shén)生活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因(yīn)而也是改善人(rén)的生活、提高人(rén)的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更关心人精(jīng)神文化层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的全面发(fā)展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的发展(zhǎn)，而不(bù)是由(yóu)外力强制的发展;是各方面素(sù)质都得到(dào)较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平(píng)的发展;是(shì)在承认人(rén)的差(chà)异性、特殊性基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值、人的(de)意义(yì)尤其是人(rén)的心(xīn)灵、精神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在的价(jià)值(zhí)主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的(de)物，它的(de)根本是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人(rén)的(de)基本(běn)存在方式，社会要关注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求(qiú)，避免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化为(wèi)人们(men)带来了丰厚的利润(rùn)与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济(jì)的实(shí)用性与功利性(xìng)特征(z杨志性格特点及主要事迹概括，杨志性格特点及主要事迹100字hēng)，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈(liè)竞争(zhēng)中，一方面是(shì)人们对(duì)精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必将替代对物质生(shēng)活的(de)迫(pò)切需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提(tí)供之间(jiān)的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其(qí)是(shì)精神文明建设，真正做到了(le)高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负(fù)起历史的重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报(bào)道品味(wèi)、引发读者(zhě)的思考与(yǔ)共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息(xī)价值和文化(huà)价值(zhí)的(de)双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报(bào)道(dào)赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展开拓(tuò)更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人(rén)文(wén)关怀(huái)并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互(hù)动的。

　　人文(wén)关怀的(de)其核心在(zài)于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性(xìng)思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野(yě)中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全(quán)面发展。

　　人文关(guān)怀的提出，体现(xiàn)了执政党对人的关(guān)怀(huái)、社(shè)会对(duì)人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心人内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价(jià)值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注、对人的尊严与符合人性的(de)生(shēng)活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社(shè)会和中国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知(zhī)耻、明智、节(jié)制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出(chū)了(le)规(guī)范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把(bǎ)精力(lì)集中到人(rén)事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟(pì)了一条远神而近人的(de)人文(wén)主义道(dào)路。

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