抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在(zài)哪是概(gài)念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出(chū)其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高(gāo)度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中的。

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抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意(yì)象形象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽(chōu)象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代(dài)表画家、蒙德(dé)里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞(páng)德。

抽象派和意象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最(zuì)早出(chū)现(xiàn)的(de)现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的(de)产生最初(chū)是(shì)对(duì)当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传(chuán)统诗歌，尤其(qí)是浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济(jì)慈(cí)和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌(gē)创作(zuò)的(de)主(zhǔ)张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森(sēn)热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教(jiào)于(yú)柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲(zhé)学全盘为意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依据和(hé)哲学基础。

　　意象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为意(yì)象派开创了新诗(shī)创(chuàng)作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象(xiàng)征诗(shī)歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意(yì)象派看做象征主(zhǔ)义的分(fēn)支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有(yǒu)极大(dà)的本质(zhì)差异(yì)。

　　意(yì)象派(pài)不满意(yì)象征主(zhǔ)义要通(tōng)过(guò)猜谜形式去(qù)寻找(zhǎo)意象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻(yù)暗(àn)示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想(xiǎng)之间的神秘关系(xì)，而要让诗(shī)意在表象(xiàng)的(de)描(miáo)述中，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主张用(yòng)鲜(xiān)明的形象(xiàng)去约束感情(qíng)，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因(yīn)此意(yì)象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗(shī)只有一个(gè)意象(xiàng)或几个意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征(zhēng)主(zhǔ)义也用意象，两者都以意象为“客(kè)观对应物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意象当做符号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则(zé)是“从象征符号走向实在世界”，把重点放(fàng)在(zài)诗的意象本(běn)身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一(yī)瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体现(xiàn)出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象的内(nèi)在形式看，意象派受日本俳(pái)句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗歌革新，首先(xiān)是从(cóng)模仿学习日本俳句(jù)开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大(dà)影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的空中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样静哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以(yǐ)前的(de)凝固、寂静，传(chuán)达(dá)出世(shì)界宇(yǔ)宙亘古不变的禅意(yì)。

　　俳句(jù)中(zhōng)一(yī)瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉(jué)读解令意象派诗人(rén)迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从(cóng)小失去(qù)父母，四处(chù)流浪，他的(de)诗歌(gē)具(jù)有(yǒu)一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中“到我(wǒ)这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而(ér)含义丰(fēng)富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有(yǒu)利爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病相怜之情(qíng)瞬(shùn)间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱(tuō)的，没理性的，而陶渊明的(de)超脱是(shì)痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自(zì)己(jǐ)，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本(běn)俳(pái)句源(yuán)于(yú)中(zhōng)国(guó)格律诗(shī)。

　　在他(tā)们看来(lái)，中国诗是组合的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯粹的意象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远《秋(qiū)思》： “枯(kū)藤老树昏(hūn)鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风(fēng)瘦马。

　　夕(xī)阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导(dǎo)，贯(guàn)穿全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅(fú)挂于眼前的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意(yì)象(xiàng)而不(bù)加评价的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文学的描(miáo)写性(xìng)特征中(zhōng)，看到了(le)一种语言与(yǔ)意(yì)象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔力崇拜，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着汉(hàn)字，以示某种(zhǒng)神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出(chū)英文诗创作(zuò)中也应该力图将全诗浸润在意象(xiàng)之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创(chuàng)作中(zhōng)表现出的鲜(xiān)明的艺术特征主(zhǔ)要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗(shī)歌直接呈现(xiàn)能传达情意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画(huà)的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对音乐性和神秘(mì)性的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬间呈现出的(de)理(lǐ)性和感情的复(fù)合体。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的仅有一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活(huó)》：“网。

　　”让读者在一刹(shā)那间感悟到(dào)生活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的代表(biǎo)作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹(wén)，/这就是我的心(xīn)被磨钝(dùn)了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示(shì)中，瞬间传(chuán)递出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对人到中年茫(máng)然无奈的(de)内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主(zhǔ)要有：1 意象层递：按照(zhào)事(shì)物发(fā)展的客观规(guī)律(lǜ)，有条(tiáo)理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国(guó)诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴(yīn)山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野(yě)茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空(kōng)到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的(de)一代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过渔(yú)民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过(guò)他们微笑时露出满(mǎn)口牙，/听过他们(men)不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨(áo)游，无(wú)拘(jū)无束，压根儿(ér)没有穿衣服；捕(bǔ)鱼的渔民次于鱼，他们在野外(wài)席地就餐，同邋(lā)遢(tà)的家人(rén)一起(qǐ)，不文雅地大笑(xiào)；看(kàn)着自(zì)由生活的渔民(mín)的我(wǒ)又等(děng)而次之，然而(ér)我却能(néng)看穿你(nǐ)们(men)这“派头十足的一代”“极不自然的一派(pài)”。

　　诗人在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩为高贵典雅、派(pài)头十足然而却是矫揉造(zào)作的文(wén)人(rén)，发起了(le)挑战，主张现代诗人应当像在水中自由(yóu)漫游的(de)鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈规旧律而(ér)自由创(chuàng)作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将有相同本质涵(hán)义(yì)的(de)意象，巧妙地叠合在(zài)一起，意象(xiàng)与意象之间构成修饰、限定(dìng)、比喻(yù)等关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静的(de)码头(tóu)之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身(shēn)，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只是个(gè)球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮与(yǔ)被孩(hái)子遗弃的气球意(yì)象叠印起来，以月(yuè)亮象征现代人和现(xiàn)代生活(huó)，与(yǔ)带有(yǒu)修饰含义的气球意(yì)象叠(dié)加以后，及其(qí)月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间(jiān)美受亵渎，高雅遭奚(xī)落(luò)，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷落(luò)孤寂的(de)情感(gǎn)油然而(ér)生(shēng)。

　　再如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋人(rén)的《少(shǎo)女(nǚ)》：“树(shù)进(jìn)入了(le)我的(de)双手，/树(shù)液升上我的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝(zhī)从我身上(shàng)长出，/宛如臂膀。

　　//你(nǐ)是(shì)树(shù)，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫(zǐ)罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世(shì)界(jiè)看(kàn)来这全是蠢(chǔn)话(huà)。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生机(jī)的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫(zǐ)罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像绿树一样(yàng)充(chōng)满(mǎn)生机，这一切滋润着“我”的成长和生(shēng)命历程(chéng)，尽(jǐn)管这些在世(shì)俗者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠(dié)加中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青(qīng)苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可(kě)见意象并列在一(yī)起，借以启(qǐ)发和(hé)引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可(kě)见意象的(de)组合，可以称为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了(le)一个与两(liǎng)者都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所(suǒ)引发的情感情绪(xù)已脱离了(le)其中的某一意象含(hán)义，而具(jù)有一(yī)种全新的(de)感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧(xiāo)下，不尽长(zhǎng)江滚滚(gǔn)来”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布(bù)新(xīn)走(zǒu)向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独的游(yóu)子远行(xíng)他(tā)乡(xiāng)、早起晚宿的艰(jiān)辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象派诗歌的里程(chéng)碑式作(zuò)品《在一个地铁车站》： 人(rén)群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上的(de)许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间(jiān)的视觉印象，一瞬间的内心感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站的密密麻麻(má)的(de)人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一(yī)些活力。

　　两个并置的意象(xiàng)映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比强烈的画(huà)幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了(le)都(dōu)市(shì)人(rén)繁忙(máng)庸碌的生活(huó)，给人以一种挤压感，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而(ér)又单调的(de)生活现实，同时又(yòu)展示了(le)心灵对(duì)自然美的依恋(liàn)与向往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言简洁明(míng)了，不用没有意(yì)义的形容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一(yī)斑。

　　再如美国著(zhù)名意(yì)象派(pài)诗(shī)人威廉(lián)斯的《红色(sè)手(shǒu)推(tuī)车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新(xīn)的(de)诗(shī)行(xíng)，将美国普(pǔ)通人对中产阶级(jí)生活的向往一(yī)目(mù)了然地传达了出(chū)来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多(duō)家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌(gē)注重意象组(zǔ)合的内在韵律与节奏(zòu)，将意象与所蕴含的思想情(qíng)感融(róng)成一体。

　　主张按语言(yán)的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对按固定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均匀的格(gé)律诗是等(děng)时(shí)性的、起催(cuī)眠作用(yòng)的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中(zhōng)国诗(shī)通过汉(hàn)学家逐字注(zhù)释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲(jiǎng)规(guī)则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注(zhù)重事物内在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在(zài)英语国家中(zhōng)起了(le)推广自由诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生成可分为两(liǎng)种形式：其一(yī)是主观(guān)意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象的表现形态可分为(wèi)两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾(ài)米、奥(ào)尔(ěr)丁(dīng)顿、杜立特尔为代表，崇尚古(gǔ)典(diǎn)美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕(diāo)塑诗(shī)、风(fēng)景画(huà)诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而(ér)在(zài)莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠(zhū)般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶，/轻轻地(dì)落(luò)在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标(biāo)志新创立(lì)的“漩涡派”的诞(dàn)生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则(zé)下，更强调诗(shī)歌的动感和(hé)活(huó)力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而(ér)是(shì)放(fàng)亮的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称(chēng)之为漩(xuán)涡(wō)的东(dōng)西，通(tōng)过它，思想不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作(zuò)上(shàng)追求多意象跳跃的(de)复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派(pài)作家的美学(xué)观念和艺术(shù)风格虽然各(gè)有差异，但(dàn)他(tā)们在创(chuàng)作上却形成了(le)某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶赛(sài)宁，意象派诗都表现一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派诗(shī)短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是(shì)就多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个新的概(gài)念，此一(yī)概(gài)念就叫做(zuò)「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风(fēng)格而言，包含(hán)多种流派(pài)，并(bìng)非某一个(gè)派别(bié)的名称：它的形成(chéng)是经过长(zhǎng)期(qī)持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但(dàn)无论其(qí)派别如何，其共(gòng)同的特质都在于尝试(shì)打破绘画(huà)必须模仿自(zì)然的(de)传统观念。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的各种(zhǒng)形(xíng)式，成(chéng)为二(èr)十(shí)世纪(jì)最流行、最具特色的艺(yì)术(shù)风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创作的出(chū)发(fā)点，排斥任何具有象征性、文(wén)学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将(jiāng)造形和(hé)色彩加以综合、组织在(zài)画(huà)面(miàn)上(shàng)。

　　因此(cǐ)抽象绘(huì)画呈(chéng)现出来(lái)的(de)纯(chún)粹形色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐(lè)之处(chù)。

　　 抽(chōu)象绘画的发展(zhǎn)趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞(sāi)尚的(de)理论为出(chū)发(fā)点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成主义、新造(zào)形主(zhǔ)义....，而发(fā)展出来。

　　其特色(sè)为带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术(shù)理念为出发点，经野兽派、表现(xiàn)主义发展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国(guó)表现主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)。

　　代表作《构(gòu)成(chéng)第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构(gòu)成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之(zhī)间(jiān)·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家(jiā)，在平面(miàn)上把横线(xiàn)和竖(shù)线加(jiā)以结合，形成直角或长方形，并(bìng)在其(qí)中安排红、黄、蓝三原(yuán)色，但有(yǒu)时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代(dài)表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色(sè)三(sān)角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家(jiā)。

　　运用色彩理论和音(yīn)乐式和谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国(guó)家(jiā)画廊）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和(hé)及抽象的手法，创作了(le)许(xǔ)多(duō)含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆(lóng)，里伯(bó)尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔(ěr)兹美术馆)

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