第(dì)一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得一首歌呢，后(hòu)来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既然是预言(yán)我们(men)肯定要来说一(yī)下刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情，预(yù)测的到底准不准(zhǔn)确咯(gē)，首(shǒu)先我们(men)要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古代人说(shuō)话文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译成(chéng)现在的白话文(wén)，大(dà)多数(shù)人别说(shuō)确(què)定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对(duì)方(fāng)说的是什(shén)么(me)意思(sī)可能(néng)都还看不(bù)懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自元末明初的(de)大文(wén)学家(jiā)，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大(dà)人物，他是明(míng)朝的(de)开国元勋，除了精通兵法、数理之外还精通天(tiān)文地(dì)理，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来(lái)的。公元1368年(nián)某(mǒu)一日的早上(shàng)，明太祖在(zài)内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到内(nèi)监报告刘伯温觐(jìn)见(jiàn)，明太祖想要测(cè)试一下刘伯温，于(yú)是便(biàn)用碗把(bǎ)烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的(de)是什么(me)。

刘伯温

刘伯(bó)温(wēn)一点都(dōu)不怯场，他准确无误的说出碗(wǎnregretted用法及例句，regret的用法和例句)下面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正是这个开端(duān)让明太祖对刘伯温的能力非(fēi)常信服，于(yú)是开始(shǐ)和他探讨(tǎo)更(gèng)深(shēn)层的话题。当时的明(míng)太祖(zǔ)或许(xǔ)对刘伯温的一些说法(fǎ)半(bàn)信(xìn)半疑，可是我们(men)这(zhè)些(xiē)现代人(rén)无一不(bù)感慨(kǎi)刘伯温的(de)神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史(shǐ)中实现了，弄(nòng)得如今好多人都觉得刘伯温(wēn)是不是穿越过去的(de)。

刘伯温

在(zài)刘伯温的(de)《烧饼歌》中预言到了(le)明代的靖难之役、土木之变(biàn)、英(yīng)宗复辟、宦官(guān)之祸、李自成(chéng)起兵、崇祯自缢煤(méi)山(shān)、吴(wú)三桂出(chū)关降清等(děng)一系(xì)列重大事变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏(wèi)忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁(dīng)”可以凑成(chéng)“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温在指名道姓的(de)预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有(yǒu)一(yī)些诗句涉(shè)及到皇帝的年号或诸(zhū)侯王的regretted用法及例句，regret的用法和例句封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之(zhī)说，而(ér)“一(yī)院山河(hé)永乐平(píng)”大概是指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相传昆(kūn)玉(yù)继龙堂”指英宗复辟(pì)，“奔走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树(shù)上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权(quán)到顺(shùn)治(zhì)皇帝(dì)时最终(zhōng)完结。

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