赶(gǎn)尸(shī)是古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运(yùn)回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一定存在(zài)的(de)吗(ma)？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东(dōng)或者(zhě)黔东(dōng)地区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡了。由于(yú)受(shòu)叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有(yǒu)人愿意(yì)花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人(rén)士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术(shù)，帮助死者回(huí)归(guī)故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)我们(men)看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不过从(cóng)科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能自己前行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是(shì)什么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传染(rǎn)病(bìng)等(děng)方便(b抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠iàn)他们运送的(de)活，而(ér)那些(xiē)死的比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自(zì)尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体运送，另外一种利用了(le)尸体特有的运动(dòng)原理。

第(dì)一种赶尸方(fāng)法抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠r>赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人(rén)一组，师傅(fù)在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理过的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在(zài)夜间处理尸(shī)体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余(yú)部分用苗族(zú)特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐的(de)，这样(yàng)可以防止尸体在运送途(tú)中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)胳膊与(yǔ)自己的(de)用竹竿(gān)固(gù)定捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了增加(jiā)神秘感(gǎn)，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一些列(liè)装扮操作，路人(rén)见(jiàn)了都会(huì)回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可(kě)以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二(èr)种(zhǒng)赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但(dàn)大的关节，例如(rú)髋关节，在外(wài)力作用下，还是有小幅度(dù)活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地(dì)面(miàn)平行，用细长(zhǎng)的竹竿(gān)将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定(dìng)，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引两具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸(shī)队前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像(xiàng)影视剧里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气才能拖动，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地(dì)的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡路，利(lì)用(yòng)地(dì)势差以及尸(shī)体运动的原(yuán)理(lǐ)，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也(yě)只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不一。是真是假(jiǎ)，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家(jiā)们(men)也无法破解其原(yuán)理(lǐ)。无论尸(shī)体是(shì)否像(xiàng)影视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神秘化了。

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