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非练实不食的(de)练实是什么意思(sī)，练实指的(de)是(shì)什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹(zhú)实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞於北海，非梧桐不止，非练实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成(chéng)玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实(shí)的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观(guān)情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实(shí)际。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇(piān)首的(de)两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大(dà)部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一(yī)答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇(piān)的(de)主社日节是什么节日 社日节是农历几月初几体(tǐ)。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字(zì)子(zi)休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东周战国中期著名的(de)思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文(wén)学家。

　　创(chuàng)立了华夏重要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表人物，是(shì)道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一。

非(fēi)练实不食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不(bù)是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国庄子(zi)《庄子(zi)·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其(qí)名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发(fā)于南(nán)海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说：“南(nán)方有一种鸟，它的顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī社日节是什么节日 社日节是农历几月初几)道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是(shì)甜美的(de)泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到(dào)一(yī)只腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国相(xiāng)位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性(xìng)，即事物本身的相对性和认知过程的变异性(xìng)，指出了认知之不易(yì)和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文(wén)过(guò)分强调了(le)事物变化的不(bù)定因(yīn)素，因而最终(zhōng)仍只能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地(dì)讥讽了(le)醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文(wén)章善于(yú)运用比喻，庄子将自(zì)己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄(lù)比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄(lù)的(de)立场和志趣(qù)，讽(fěng)刺了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且无端猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的主要代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难(nán)言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学(xué)的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游(yóu)》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子(zi)

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