劝(quàn)百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是(shì)什么是劝百讽一，意思(sī)是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言辞的。

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劝百讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百讽一的意思是什么(me)

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反。

　　出自《史记(jì)·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬雄以为靡丽(lì)之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏(zòu)雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢靡(mí)之辞多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽意在讽谏(jiàn)，但终因奢(shē)靡(mí)之(zhī)辞多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽(fěng)一”指文章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适得其反(fǎn)。

　　梁启超(chāo)《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲(jué)谏于诙谐(xié)，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其移人之(zhī)深，视(shì)庄言(yán)危论(lùn)，往往有过，殆(dài)未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却(què)适得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出处(chù)：《史记·司马(mǎ)相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰(chí)骋郑卫之声，曲终而奏(zòu)雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序》：“视庄言危(wēi)论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自(zì)《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言(yán)》为(wèi)扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之(zhī)言，能无从乎和《孝经(jīng)·卿大(dà)夫(fū)章》：非先王之法言不敢(gǎn)道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所(suǒ)以(yǐ)法(fǎ)言就是作为准则(zé)而对事情(qíng)的是非给(gěi)以(yǐ)评日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于(yú)汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活为手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉(hàn)帝国无可比拟的气魄与声威。