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坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用

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掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故事及道理是什么,掩耳盗铃的寓(yù)言故(gù)事及道理50字

  掩耳盗铃(líng)意思是偷铃铛怕别人听见而捂住(zhù)自己(jǐ)的耳朵。

  比喻(yù)自(zì)己(jǐ)欺骗自己(jǐ),明(míng)明掩(yǎn)盖不住的事情偏要(yào)想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋(qiū)·自知》。

寓言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国世家赵氏灭(miè)掉了范氏。

  有人趁机跑到范氏家(jiā)里想偷点(diǎn)东(dōng)西,看见院子里吊着(zhe)一口大钟。

  钟(zhōng)是(shì)用上(shàng)等青铜(tóng)铸(zhù)成的(de),造型(xíng)和图(tú)案都很(hěn)精(jīng)美(měi)。

  小(xiǎo)偷(tōu)心里高兴极了,想(xiǎng)把(bǎ)这口(kǒu)精美的大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是钟又大又重,怎(zěn)么(me)也挪不动。

  他想来想去,只(zhǐ)有(yǒu)一个(gè)办法,那就是把(bǎ)钟(zhōng)敲碎,然(rán)后再分别搬回(huí)家。

  小偷找(zhǎo)来一把大(dà)锤子(zi),拼命朝(cháo)钟砸去(qù),咣的一(yī)声巨响,把(bǎ)他(tā)吓了一大跳。

  小偷着慌,心想这下糟了,这钟声不就等(děng)于是告诉(sù)人们我正在(zài)这里偷钟吗?他心里(lǐ)一急,身子一下(xià)子扑到了钟上,张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟声,可钟声(shēng)又怎么捂得(dé)住(zhù)呢!钟声依然悠悠地传向(xiàng)远方。

  他(tā)越听越害怕,不由自主地抽回双手,使劲捂住自已的耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小了,听不见了!”小偷(tōu坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用)高兴起来,“妙极了!把(bǎ)耳朵(duǒ)捂住不就(jiù)听不进(jìn)钟声了(le)吗!”他立刻找(zhǎo)来两个(gè)布团,把耳朵塞(sāi)住,心想,这下谁(shuí)也听不见(jiàn)钟声了。

  于是就放(fàng)手(shǒu)砸起钟(zhōng)来,一下(xià)一下(xià),钟声响(xiǎng)亮地(dì)传到很远的地(dì)方。

  人们听到(dào)钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告诉(sù)我们的(de)道(dào)理

  钟的(de)响声(shēng)是客观存(cún)在的,不管你是(shì)否捂住耳(ěr)朵(duǒ),它都是(shì)要响的。

  凡是要客观存在(zài)的东西,它不会(huì)依人的主观意志(zhì)而改(gǎi)变。

  有的(de)人(rén)对自(zì)己不利,或不喜欢的客(kè)观存(cún)在(zài),采取(qǔ)不(bù)承认的态(tài)度,以为如此(cǐ),它(tā)就不存在(zài)了,这和“掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)钟”一样(yàng),都是极端的主观(guān)唯(wéi)心主义——唯我论的表现。

  如(rú)果(guǒ)对客观存在(zài)的现实不正视、不研究(jiū),采取(qǔ)闭目塞(sāi)听的态度的话,最终便会自(zì)食苦(kǔ)果。

掩耳盗铃的寓言故事及道理

   掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是偷(tōu)铃铛怕别人听见(jiàn)而捂住自己的耳朵(duǒ)。

  比喻自己(jǐ)欺骗自己(jǐ),明明掩盖不住的(de)事(shì)情(qíng)偏(piān)要想法子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言故事掩耳(ěr)盗铃

   春秋时(shí)候,晋国(guó)世家赵氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

  有(yǒu)人趁机跑(pǎo)到范氏家(jiā)里(lǐ)想偷(tōu)点东西,看(kàn)见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是(shì)用(yòng)上(shàng)等(děng)青(qīng)铜铸成的(de),造型和图案(àn)都很精(jīng)美。

  小偷心里高兴极(jí)了,想把这口精(jīng)美的大钟(zhōng)背回(huí)自己家去。

  可是钟又大又重,怎么也挪不动。

  他(tā)想来(lái)想去,只有一个办法,那就是把钟敲碎,然后再分别(bié)搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一(yī)把大(dà)锤子,拼命(mìng)朝(cháo)钟砸去,咣的一声巨响,把他(tā)吓了一(yī)大跳。

  小偷(tōu)着慌,心想这下糟了,这钟(zhōng)声(shēng)不就等于是告(gào)诉人们(men)我正在这里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟(zhōng)声,可钟声(shēng)又怎么捂得住呢!钟声依然悠(yōu)悠地传向远方。

   他(tā)越听(tīng)越害(hài)怕,不由(yóu)自主地(dì)抽回双手,使劲捂住(zhù)自已(yǐ)的耳朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见(jiàn)了!”小偷高兴(xīng)起来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不就听不(bù)进钟(zhōng)声了吗!”他(tā)立(lì)刻找来(lái)两(liǎng)个布团(tuán),把耳朵(duǒ)塞住,心(xīn)想,这下谁也听不(bù)见钟(zhōng坐镇和坐阵的区别脍炙人口,坐镇和坐阵有什么作用)声(shēng)了。

  于是(shì)就放(fàng)手砸起钟来,一下一下,钟声响亮地(dì)传到很远的地方(fāng)。

  人们听到钟(zhōng)声蜂拥(yōng)而(ér)至把小(xiǎo)偷捉住了。

掩耳盗(dào)铃告诉我们的道理

   钟的(de)响声是客观存(cún)在(zài)的(de),不管你是(shì)否捂住耳朵(duǒ),它都是要(yào)响(xiǎng)的。

  凡是要客观(guān)存在的东西,它(tā)不会依人的主观意(yì)志(zhì)而改变。

  有的人对自己不利,或(huò)不(bù)喜欢弯仔乱的客(kè)观(guān)存(cún)在,采取不承认的态度(dù),以为如此,它就不存在了,这和“掩耳盗钟”一样,都是极端(duān)的主观(guān)唯(wéi)埋档心主义——唯我论的(de)表现。

  如戚册果对客观存在的(de)现实(shí)不正(zhèng)视(shì)、不研究,采取闭目(mù)塞听的态度的(de)话,最终便会自食苦(kǔ)果(guǒ)。

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