社日节(jié)是(shì)什么节日(rì)？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是(shì)古老(lǎo)的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节是什(shén)么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风(fē华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思ng)俗，社日节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节是农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春(chūn)这天(tiān)就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日是(shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依(yī)据干(gàn)支历法(fǎ)来(lái)定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立(lì)春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初(chū)二前后，秋(qiū)社(shè)按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国(guó)民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或(huò)收获的季节，农民们都要(yào)立社祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地(dì)神。

　　2、古人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地(dì)区，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺(hè)生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地神(shén)）习俗(sú)，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是(shì)立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋(qiū)社是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱(yú)人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主是树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商(shāng)代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如(rú)北京中(zhōng)山公园的社稷坛(tán)便以五(wǔ)色土为社主(zhǔ)，并以东方青(qīng)土、西(xī)方白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了(le)主宰五谷的稷神(shén)，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居(jū)民捐钱(qián)建造(zào)庙(miào)宇；乡间则(zé)在(zài)村外头大树(shù)下，砌(qì)个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻(wén)土(tǔ)地(dì)神抱(bào)怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的(de)慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在(zài)福建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土地(dì)庙里立一二块(ku华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思ài)石头，上(shàng)盖红布，便(biàn华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思)是土地神——这是以石(shí)头(tóu)作(zuò)为社主的(de)古代(dài)遗风(fēng)，农(nóng)家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的(de)墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百(bǎi)科-土地诞

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