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　　颜元的教育思(sī)想：1、培(péi)养目标：“实德实才(cái)之(zhī)士”：颜(yán)元认为人(rén)才是治国安民(mín)的根本(běn)，而人才主要依(yī)靠学校教(jiào)育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力(lì)求(qiú)全”的通才，另一种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育(yù)内(nèi)容：“实学”：把以“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容(róng)，这就(jiù)是(shì)颜元所谓的“实(shí)学”。没带罩子让捏了一节课感受

　　同时(shí)，颜元基于(yú)他“富(fù)国强(qiáng)兵”的政(zhèng)治理想，还(hái)提出教(jiào)育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文(wén)武兼备”。

　　3、教学方法(fǎ)：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一(yī)，教(jiào)学要联系实际，观(guān)察、练习，“躬行而(ér)实践之”。

　　第(dì)二(èr)，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义，因为其脱离实际，不能解决实际(jì)问题还影(yǐng)响健康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来学习知识(shí)，而(ér)是(shì)主(zhǔ)张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得(dé)知识的目(mù)的在于(yú)“实行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六斋(zhāi)，并规定了各斋(zhāi)具(jù)体教育内容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳(zhā没带罩子让捏了一节课感受ng)南书院的六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋(zhāi)、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理(lǐ)学斋”和“帖括(kuò)斋”，是为了适应当时的(de)实际，等时机到(dào)了则关闭这两斋。

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