輮使(shǐ)之(zhī)然(rán)也的然指的是，楺(rǒu)使之然也的(de)然是輮使之然也(yě)的然指代前面的加工使木材曲(qū)折的。

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輮使(shǐ)之然也的然指的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之(zhī)然也的(de)然指(zhǐ)代前面的加工使(shǐ)木材曲折(zhé)。

　　出自荀子(zi)的《劝学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这个(gè)中心(xīn)观(guān)点(diǎn)，从学习的(de)意义、效果、情绪等(děng)方面，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次(cì)地加以论(lùn)述。

　　很多(duō)运用比方来(lái)说明道(dào)理，是这篇文(wén)章的特(tè)征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向来(lái)为(wèi)人(rén)们所传诵(sòng)的名篇，其间(jiān)有些(xiē)警句(jù)，已(yǐ)成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中(zhōng)本不相连(lián)，可是意脉一(yī)向，能够独立成篇。

　　文章很多运用比方来说(shuō)明道理(lǐ)。

　　这(zhè)些比方取(qǔ)之于人们了解的事物(wù)，又包括丰厚(hòu)的意义(yì)，因而，道理能说得粗浅理解，发人(rén)深思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子社会政(zhèng)治思(sī)想(xiǎng)的起点，他在作(zuò)品中首要提出学习不(bù)能够中止，便是(shì)想捉(zhuō)住要害，处理根本问题。

　　由于他(tā)十(shí)分重视这个问题，所以戊申年是哪一年0; line-height: 24px;'>戊申年是哪一年e-height: 24px;'>戊申年是哪一年他把(bǎ)自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来，以示(shì)慎重。

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