京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的(de)角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武(wǔ)生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种不(bù)同年龄、性格、身(shēn)份的女性(xìng)的(de)一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮演中年以上男(nán)子，多数(shù)挂须。

　　又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称(chēng)之“末(mò)”实即“副末当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发(fā)展而来，按照南昆的路子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三(sān)个家门(mén)，约在清代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要(yào)可分为生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老生)、红生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生(shēng)等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴当日事当日毕什么意思，今日事今日毕,勿将今事待明日胡(hú)子(髯口)，因性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老(lǎo)生或(huò)称唱(chàng)工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如(rú)扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮演穷(qióng)困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的(de)须(xū)生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧(jù)中(zhōng)的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生(shēng))、扇子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花(huā)旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来(lái)并不干净(jìng)，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武(wǔ)净(jìng)，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际(jì)末行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三(sān)花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开口跳，而(ér)能(néng)说能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏(zòu)，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视(shì)为(wèi)中国(guó)国(guó)粹，中国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的(de)汉调艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清(qīng)朝宫廷(tíng)内开始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世界(jiè)各地，成为(wèi)介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱(pǔ)的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察(chá)、体(tǐ)验、综合(hé)，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才逐步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套完整的艺术手法。

　　据史料(liào)记(jì)载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传(chuán)统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些(xiē)地(dì)方(fāng)戏中净的别(bié)称）所戴面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图(tú)腾(téng)，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面具仍(réng)然交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的(de)‘地(dì)戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏(cáng)戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪(guài)，一(yī)般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng)，大量(liàng)发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍(réng)戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与其(qí)他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众的喜爱，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲(qū)脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地(dì)位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是(shì)一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图(tú)案(àn)勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以(yǐ)“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的(de)上下开(kāi)合(hé)来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人(rén)物(wù)性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型的人(rén)物都有一种(zhǒng)大(dà)概的(de)谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一(yī)样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源(yuán)，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或某种特(tè)殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁(lǔ)莽(mǎng)，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴(bào)，如(rú)宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物，如窦尔敦、马武等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为(wèi)三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸(liǎn)。

　　脸(liǎn)谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部(bù)的纹理，用夸张的(de)手法表现剧(jù)中人的性(xìng)格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发(fā)展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本身(shēn)就逐(zhú)渐成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部为(wèi)表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧

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