作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入(rù)北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大(dà)学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗(zōng)教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学(xué)院主任教授(shòu)，遂举家迁往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景(jǐng)，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还教育。

　　散(sàn)文(wén)描述(shù)了(le)一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于《大公报(bào)》连(lián)载(zài)的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁(qiān)居福(fú)建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸(diān)仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。<谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还/p>

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗教学院，得神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情(谈恋爱期间所有的转账可以起诉吗，恋爱期间的转账超过多少要还qíng)景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章(zhāng)，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语(yǔ)文三个(gè)领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学(xué)和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作的(de)记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出(chū)了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向(xiàng)等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

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