子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话(huà)是什么意思是小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出(chū)自(zì)《三字经》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文(wén)，欢迎(yíng)大(dà)家(jiā)阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差不(bù)多，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处的环境(jìng)不同和(hé)所受教(jiào)育不(bù)同，彼此的(de)习性才形成了(le)巨大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育，善良(liáng)的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，孟母(mǔ)就(jiù)折断了织(zhī)布的(de)机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教(jiào)育的五个儿(ér)子(zi)都很有成就(jiù)，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而(ér)不好(hǎo)好教(jiào)育，是(shì)父母的过错(cuò)。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就是(shì)做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自己的(de)知识、技能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才(cái)。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从他们那里学习(xí)到(dào)许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人(rén)都应该实(shí)行(xíng)和效(xiào)仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁(suì)时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就(jiù)应该知(zhī)道的。

子不(bù)学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老(lǎo)何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运(yùn)耐(nà绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思i)的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思以及子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学非所宜出自(zì)哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学(xué)非(fēi)所宜的意思怎么解释等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

子不学(xué),非所宜什么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容及(jí)译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人(rén)之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多，只是后天所处(chù)的环境(jìng)不同和所受教育不(bù)同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使(shǐ)人(r绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思én)不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名(míng)。

　　仅(jǐn)仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父母(mǔ)的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但(dàn)不严格(gé)要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好(hǎo)好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的(de)知识、技能来实现自(zì)己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成(chéng)才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从他们(men)那(nà)里学习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道(dào)把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就应该(gāi)知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学不知义(yì)“的意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘(tǎng)若(ruò)小(xiǎo)时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什(shén)么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；人若(ruò)是(shì)不(bù)学习，就(jiù)不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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