敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力(lì)和接(jiē)受态度(dù)。如(rú)感到不适，请当作(zuò)故事。

这(zhè)是(shì)牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍(pāi)卖会上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得(dé)，这份(fèn)手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和(hé)六面(miàn)的内(nèi)容，而且呢手稿的每(měi)条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒(dào)了(le)放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就(jiù)烧了起(qǐ)来(lái)，这(zhè)份手稿(gǎo)就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人感(gǎn)兴趣的地方是(shì)，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的(de)金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研(yán)究过程。

今(jīn)天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿。牛顿毋(wú)庸置疑是(shì)一位(wèi)伟大的(de)科学家，提(tí)出了(le)万有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其(qí)实牛顿除了是物(wù)理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人(rén)觉(jué)得(dé)很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的(de)科(kē)学家，在晚年(nián)的时(shí)候为什(shén)么会去钻研一些与科学对立的玄(xuán)学东西(xī)呢？比(bǐ)如说神(shén)学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一生(shēng)都(dōu)信仰上帝，他(tā)写了许多的(de)书，这些书中几乎有80%是写(xiě)关(guān)于神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有神论者(zhě)，他做的一系(xì)列的科学(xué)研究也是(shì)为了更好地去证明(míng)上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转行(xíng)。用牛顿的话(huà)来(lái)说，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看(kàn)一(yī)眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何(hé)况这个规(guī)律有序的宇(yǔ)宙万物，万物(wù)非常精妙的规则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名(míng)的经(jīng)济学家凯恩斯就曾经这(zhè)样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的第一人，他是最后踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮一(yī)位魔法师，所以(yǐ)我们(men)可以知道(dào)物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的(de)领(lǐng)域里面(miàn)，其中(zhōng)一小(xiǎo)部(bù)分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么(me)呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了(le)解古埃(āi)及人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究这个呢？其中(zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上(shàng)面验证自己提出的万有引力的定律，为(wèi)了做到(dào)这点他就必须知道(dào)地球(qiú)的周长是多少(shǎo)，其实地球(qiú)的周长有多长，早在公元(yuán)前200年(nián)左(zuǒ)右就有古(gǔ)希(xī)腊的(de)数学家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西尼(ní)这(zhè)个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了(le)另一位(wèi)古(gǔ)希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一个(gè)问题(tí)，阿纳(nà)科西曼德所使(shǐ)用的数(shù)据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单(dān)位完全(quán)不(bù)同，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊人所使用(yòng)的长度单(dān)位很可能(néng)源自于(yú)埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当(dāng)时研究古希腊金字塔的(de)第(dì)一人约(yuē)翰格利弗的(de)著作。试图去了(le)解古(gǔ)希(xī)腊人在建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度单位到底(dǐ)有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周长数据。从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上去(qù)验证他的(de)万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这个(gè)东西(xī)实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所以研(yán)究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个原(yuán)因(yīn)，那就是(shì)他想要(yào)了解(jiě)旧约圣经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在(zài)圣(shèng)经中就描述了以(yǐ)西结(jié)在异(yì)象中看(kàn)到了一(yī)座宏伟的圣殿，根(gēn)据(jù)犹太(tài)教的末世论这很有可能(néng)就(jiù)是所谓的那第(dì)三圣殿。第一(yī)圣殿指(zhǐ)的就是所罗(luó)门王所建造的所罗门圣殿，在公(gōng)元前960年(nián)建造(zào)完成，但是(shì)在公(gōng)元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第二圣殿(diàn)在(zài)公元(yuán)70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹(yóu)太人(rén)的将军提图斯给摧(cuī)毁掉(diào)，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太教(jiào)的末(mò)世论之中(zhōng)，未(wèi)来将(jiāng)会有一(yī)位弥赛亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色列(liè)王国，然后人类将会进入到一个幸福的时(shí)代。所以(yǐ)犹太(tài)教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指的(de)就是一个悲惨时代的(de)结束，然后进入(rù)到(dào)一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记(jì)载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都有他的奥秘在里(lǐ)面，不是可以随(suí)便(biàn)瞎写的，他之所以(yǐ)写得(dé)这么详细一(yī)定有(yǒu)他的原(yuán)因。所(suǒ)以只(zhǐ)要(yào)了解(jiě)了(le)这个(gè)第三(sān)圣殿的实际尺度就可以知道末世论什么时候会(huì)发生(shēng)，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的(de)原(yuán)因(yīn)。

有趣的是(shì)，目(mù)前已(yǐ)经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以(yǐ)这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实存(cún)在的可(kě)信度很高，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经(jīng)密(mì)码，解(jiě)读了一些对于未来世(shì)界的预测(cè)，这(zhè)个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信仰，只是想让(r踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮àng)大家更加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究神(shén)学。

我们也能从这份手稿(gǎo)里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理(lǐ)的较真，不惧怕(pà)麻烦(fán)的研究精(jīng)神。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去研(yán)究，这也是(shì)他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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