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  明经和(hé)进士(shì)区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不(bù)同(tóng)。

  一、起(qǐ)源不同(tóng)。

  1、进士(shì):进(jìn)士科始于隋朝,是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的(de)科目之(zhī)一。

  2、明经:明经,始于(yú)汉武帝时期,被推举者须明(míng)习经学,故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经(jīng)入(rù)仕。

  二、废除(chú)时间不同。

  1、进士:清末,多数书院都变(biàn)成(chéng)应举的预备机(jī)构,也被人们视为(wèi)与(yǔ)学习西(xī)学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定(dìng)的时代背景中,似乎学堂代(dài)表进步,书院代表落后,尽管有些新式书院实际上是在(zài)教育新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不仅(jǐn)奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》,而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

  当(dāng)时许(xǔ)多有(yǒu)识之士也对书院的弊端大加抨击,例(lì)如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书(shū)院禀稿》,便详细(xì)列举过清末湖南(nán)众多书院的各(gè)种(zhǒng)积(jī)弊。

  到1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一(yī)律改为学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统的教育组织(zhī)形式和(hé)进士科一起(qǐ)随着(zhe)科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

  2、明经(jīng):嘉佑年间(jiān),又于进士、诸科外别设一明经科,分二经、三经、五经,考试时(shí)问(wèn)大义(yì)十条,试时务策(cè)三条,出身同于(yú)进士,直至宋(sòng)神宗时方废除。

  三(sān)、考(kǎo)试内容(rón腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码g)不(bù)同。

  1、进士:进士科除(chú)考经学(xué)和时务策以外,还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

  2、明经:明经科考经学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什(shén)么区别

  明经和(hé)进士的(de)区别在于(yú)起(qǐ)源不同、废除(chú)时间不同、考试内容(róng)不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武帝时(shí)期,被推举者须明习(xí)经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士(shì)科始(shǐ)于隋朝,是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

  废除(chú)时间:明经科(kē)是宋神饥悔宗时(shí)废(fèi)除(chú)。

  进士(shì)科是(shì)1901年9月,朝廷发布上谕,令所有书院一律改为学(xué)堂,宣告(gào)了书(shū)院这(zhè)一中(zhōng)国传统的(de)教锋逗育组织形式和进士科一起随着(zhe)科(kē)举(jǔ)制度退出历史舞台(tái)。

  考试内容(róng):明(míng)经科考经学和(hé)时(shí)务策。

  进士科除考经(jīng)学(xué)和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  科举制度的积极影响:

  科举(jǔ)制度的(de)出现打破(pò)了以往中国政治制度当中传统的世(shì)袭制观念,政府决定(dìng)从民(mín)间选拔人才(cái),原来官宦家族(zú)的地位就受(shòu)到了(le)威胁,皇(huáng)上(shàng)这样(yàng)做(zuò)的目(mù)的,就是(shì)为了(le)减少传统家(jiā)族对皇权(quán)的(de)制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国(guó)家的影响也(yě)是非常深远的(de),十五至十六世纪(jì),这种制度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的(de)一(yī)些国(guó)家(jiā),到了十七世纪,欧洲的传教士来到中国,将这种特别的选官制度流传(chu腰围63是多少尺码,腰围63是多大尺码án)到了欧洲,一直延(yán)续到今(jīn)天的考试(shì),虽(suī)然(rán)科举制已经废除,烂(làn)基正但是,它在人们的心里依然影响巨大。

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