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题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，题西林壁的意(yì)思和(hé)哲理

　　这首诗告(gào)诉(sù)我们(men)想认(rèn)清(qīng)事物本质，就要从各个(gè)角度(dù)去观察，既要客观，又要(yào)全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远近高低(dī)各不同。

　　不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的墙壁上(shàng)。

　　西林(lín)寺(sì)在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正面看。

　　庐山总是(shì)南北走向，横看(kàn)就是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不(bù)同：各不(bù)相同。

　　不识：不能认识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实(shí)的景(jǐng)色，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺，在(zài)现在(zài)江西省的庐(lú)山上。

　　这(zhè)首(shǒu)诗是(shì)题在(zài)寺里墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是(shì)蜿(wān)蜒(yán)山岭，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看过去，千(qiān)姿百态不相同。

　　之所(suǒ)以不能(néng)认识庐(lú)山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示我们，现实生活中的事物千姿(zī)百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的本质(zhì)。

　　如果不全(quán)方(fāng)位(wèi)、多(duō)角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分析，就容易因为(wèi)主(zhǔ)客观(guān)的局限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这(zhè)首《题(tí)西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得(dé)既有情趣，又(yòu)有理趣(qù)。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团(tuán)练副使改(gǎi)任汝州刺史，他(tā)特地过江登临庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁诗。

　　诗(shī)人从自己独(dú)特的观察和感受(shòu)出(chū)发，勾画出庐(lú)山的千姿(zī)百态(tài)，秀美迷人(rén)。

　　但是，这(zhè)不是一首纯(chún)粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者在(zài)单反可以带上飞机吗措写景物中，用(yòng)形象化的语(yǔ)言表达(dá)了一个(gè)深刻的哲理。

　　前(qián)两(liǎng)句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画(huà)，没有细致(zhì)具体的描绘，但是(shì)却(què)从人(rén)们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从人们立足(zú)点、观察点的(de)不断变换中(zhōng)，写出了庐山的多姿多采，神(shén)奇莫测(cè)。

　　后(hòu)两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中得(dé)到的(de)启示(shì)。

　　苏轼(shì)向(xiàng)生(shēng)活的深处开掘(jué)，把观感和哲理结合起来(lái)，从(cóng)而(ér)阐明了(le)一个深刻的道理：只(zhǐ)有从(cóng)不同的方面了解事物，既深入它的内部细(xì)察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能(néng)给事物以正确(què)的认识。

　　清代的(de)王国维在《人间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙(zhòu)人生(shēng)，须入乎(hū)其内，又(yòu)须出(chū)乎其(qí)外(wài)。

　　入(rù)乎其内，故(gù)能写之(zhī)，出(chū)乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说明了这一道理。

题西林壁的意思和哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗作。

　　这是一首诗中(zhōng)有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐(lú)山景色单反可以带上飞机吗的描绘之中。

　　前两(liǎng)句描述(shù)了(le)庐山(shān)不同的形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西(xī)林(lín)壁(bì)

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山(shān)中(zhōng)。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不同的稿液样子(zi)。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐(lú)山真正的面(miàn)目，是因为我身处在庐山之中。

　　 创(chuàng)作背景

　　 苏轼于公元1084年(nián)（神宗元丰七年(nián)）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过(guò)九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥同游庐山(shān)。

单反可以带上飞机吗　　瑰丽的山(shān)水触(chù)发(fā)逸兴壮思(sī)，于是写(xiě)下了(le)若干首(shǒu)庐山(shān)记游诗。

　　 哲理是(shì)什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉我(wǒ)们这样一个道(dào)理:现实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中(zhōng)往往(wǎng)很难一(yī)下字看清楚它的本质;如果不(bù)是处在错(cuò)综复杂的(de)事物之处,不是全(quán)方位.多(duō)角度冷静客观的(de)深入观察与分析,就容(róng)易因为个(gè)人的局(jú)限被(bèi)局部(bù)现象所迷(mí)惑,对事物(wù)就难有全面正确(què)的认识。

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