胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)及(jí)启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故(gù)事的(de)。

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胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事(shì)及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候(hòu)，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期(qī)，就来连中山(shān)那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经(jīng)常来侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大国的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别(bié)是(shì)赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北(běi)同东胡相接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭(jiàn)，他们常以(yǐ)骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看(kàn)到胡人(rén)在(zài)军事服(fú)饰(shì)方面有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当(dāng)今之快速反应1兆欧等于多少千欧，1兆欧等于多少欧姆单位换算(yīng)部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使(shǐ)赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是(shì)强(qiáng)兵的道路，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国(guó)处在强敌包(bāo)围(wéi)之中(zhōng)，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此(cǐ)，为了(le)富国强(qiáng)兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这(zhè)篇故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的(de)思维是要转变的(de)，看到好的东(dōng)西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了(le)胡服骑(qí)射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中(zhōng)原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为国家的稳固和发展奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服(fú)骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大，进行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故(gù)事

　　 赵武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中山(shān)国，大兵(bīng)经房(fáng)子，抵达(dá)代地(dì)，再向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天(tiān)下(xià)的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一定能把北方胡人的(de)领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子(zi)成称有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前去说服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国(guó)君(jūn)，现在(zài)我要人民改穿胡(hú)服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一(yī)弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为(wèi)根本(běn)；处理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服(fú)的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化(huà)下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观，让周边地(dì)区学(xué)习效法的(de)地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭(píng)什么(me)能(néng)守得住呢？先前(qián)中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学(xué)习骑射(shè)，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四(sì)面的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的(de)奇(qí)耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡(hú)服的法令，提倡学习(xí)骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑(qí)射的故事告诉我(wǒ)们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速度快，服(fú)装便利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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