吾(wú)妻之美我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法是意思：美丽的。

　　关于吾妻之美我者的美是什(shén)么意(yì)思，吾妻之美我者的美是什么(me)用法以(yǐ)及吾妻之美我者(zhě)的美是什么意思(sī)？，吾妻(qī)之美(měi)我者的美是(shì)什么意思词(cí)类活用，吾(wú)妻之美我者的美是什么(me)用法，吾妻之美(měi)我者(zhě)下一句，吾妻之(zhī)美我者是(shì)什么句式等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

吾妻之(zhī)美(měi)我者的(de)美(měi)是(shì)什么(me)意思，吾(wú)妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者的美是什么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜(jìng)，谓(wèi)其妻(qī)曰：“我孰与城北徐公美？”其妻(qī)曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能(néng)及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信(xìn)，而(ér)复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客曰：“吾(wú)与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来，孰(shú)视(shì)之，自以(yǐ)为不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗者(zhě)，私我也；

　　妾(qiè)之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五(wǔ)十四·寸(cùn)左右(yòu)，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他穿戴(dài)好(hǎo)衣帽，照着镜(jìng)子，对(duì)他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐(xú)公相比，谁更美丽呢？”他的妻(qī)子说：“您(nín)美极了，徐(xú)公怎(zěn)么能比得上您呢(ne)？城北的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男(nán)子。

　　邹忌(jì)不相信(xìn)自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美丽(lì)？”妾说：徐公怎(zěn)么能比得上(shàng)您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从(cóng)外(wài)面来拜访(fǎng)，邹忌(jì)和他坐着谈(tán)话(huà)，邹忌(jì)问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客(kè)人说：“徐公不(bù)如您美丽啊。

　　”

　　又过了一(yī)天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地端详他，自(zì)己觉得(dé)不(bù)如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上休(xiū)息(xī)时想这件事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美(měi)，是(shì)偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美(měi)我美，是(shì)有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗期齐国(guó)人。

　　《史记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游(yóu)说(shuō)齐威王，被任相国，封于(yú)下(xià)邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威(wēi)王奖(jiǎng)励(lì)群臣(chén)吏民(mín)进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选(xuǎn)荐得力大臣坚(jiān)守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美(měi)什么意思

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不(bù)如(rú)；窥镜而(ér)自视，又弗(fú)如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我者，私我也；妾之(zhī)美我(wǒ)者，畏我也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得不如他美丽；照着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息(xī)时想这件事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料(liào)

　　文章塑造了(le)邹忌这样有自知之明(míng)，善(shàn)于思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏的贤士形(xíng)象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错能改，从谏如(rú)流的明君(jūn)形(xíng)象，和革除弊(bì)端，改良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言，虚心接受批评意见(jiàn)并积(jī)极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问答开(kāi)篇(piān)，继写邹忌暮(mù)寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞(zàn)美自己(jǐ)的(de)因(yīn)为，并(bìng)因小悟(wù)大(dà)，将生活小事与(yǔ)国(guó)大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自(zì)己的“敝”，用(yòng)类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方(fāng)法婉讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略。

　　邹忌正是以自(zì)身的生(shēng)活体悟，委(wěi)婉地劝谏齐威(wēi)王广开言路(衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗lù)，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿(dùn)吏治，从而收到很(hěn)好的效(xiào)果。

　　创作背景：春秋战(zhàn)国之(zhī)际，七雄并立，各国(guó)间的兼(jiān)并战(zhàn)争，各统(tǒng)治集团内部新(xīn)旧(jiù)势力的斗(dòu)争，以(yǐ)及民众(zhòng)风起云涌的反抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激烈(liè)。

　　在这激烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶(jiē)层出(chū)现在政治舞台(tái)上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于(yú)各国(guó)之间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主张合(hé)纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或纵(zòng)横家(jiā)。

　　他们(men)提(tí)出一定的政治主张或斗争策(cè)略，为某些统(tǒng)治集团服务，并(bìng)且往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展(zhǎn)着(zhe)自(zì)己治国(guó)安邦的才干。

　　各国统(tǒng)治者也认识到，人心的向(xiàng)背，是国家(jiā)政权能否(fǒu)巩固的决(jué)定性(xìng)因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所以，他(tā)们争相(xiāng)招揽人才，虚(xū)心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 衢州是哪个省的城市 衢州在浙江富裕吗