赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部分(fēn)。而(ér)这个苗族(zú)蛊术(shù)又(yòu)分为(wèi)黑巫术(shù)和白巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于(yú)白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非(fēi)常让人(rén)忌(jì)惮的一个东西。我们在(zài)电视上经常看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个东西吗？如果(guǒ)真的(de)有的话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就(jiù)相当(dāng)于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以(yǐ)后涂上一(yī)些特制的药水(shuǐ)，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不(bù)是自己(jǐ)动的(de)，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个(gè)大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连(lián)面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害怕呢(ne)？因为赶(gǎn)尸人和(hé)背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意(yì)营造出一(yī)个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不想让其(qí)他生人接(jiē)近。同时，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一些特制的东西(xī)，比(bǐ)如(rú)说(shuō)头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式又是(shì)做何而(ér)来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从很久以前说起，在古代(dài)，交(jiāo)通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会(huì)回到自(zì)己(jǐ)的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个(gè)方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样的一(yī)个(gè)方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也是一(yī)件不(bù)容易的事情。而360行，行行出(chū)状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个(gè)事情谋得了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这一类职业(yè)。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人的(de)遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方(fāng)式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘(xiāng)西(xī)赶尸也并不是非(fēi)常的忌(jì)讳(huì)，他们(men)大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶尸(shī)是(shì)什么(me)原(yuán)理

至(zhì)于他们(men)沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表到(dào)底是怎么做的呢？仔细查(chá)阅了一番资料以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里的(de)有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意识里(lǐ)对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实是并(bìng)不(bù)可怕(pà)的(de)，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸(shī)也被分为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法各(gè)有不同，且法术也分为高中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉(lì)害(hài)的(de)道(dào)士做法，让(ràng)死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)了。而中法是将(jiāng)死(sǐ)者的尸(shī)体(tǐ)肢(zhī)解，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的(de)地，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指(zhǐ)引，身上带(dài)上辟邪(xié)的东西(xī)，这也(yě)是一(yī)个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个(gè)。而下法是由人背着(zhe)尸(shī)体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完了上法(fǎ)和中法以(yǐ)后(hòu)，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细的(de)记载。在人死了以(yǐ)后，道士来了以后，想要(yào)利用上乘的法赶尸(shī)的话(huà)，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先就是(shì)用自己的(de)方(fāng)法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄，然后再(zài)用符压住(zhù)死(sǐ)者的气魄(pò)不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用(yòng)特殊的(de)方法把尸体激(jī)活(huó)，具体的操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非常的清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可以自(zì)行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解(jiě)释(shì)了。反正最后道士(shì)用一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟(gēn)着老道(dào)士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多的忌讳，就比如(rú)说在赶(gǎn)尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果(guǒ)在晚(wǎn)上的时(shí)候碰(pèng)到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸(shī)人手(shǒu)上都有一(yī)个(gè)铃(líng)铛，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂(hún)铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们(men)听到(dào)了这个铃铛的声音，就会自觉的将沈阳所有中专学校名单一览表，沈阳所有中专学校名单表(jiāng)家里的(de)所有的(de)家(jiā)畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁也没(méi)有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可能只是一(yī)个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个故事(shì)，看看就(jiù)行了，不要太在(zài)意，也不要(yào)太当真。

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