明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)，明经和进(jìn)士两(liǎng)门考试的内容是明经(jīng)和(hé)进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废(fèi)除时间(jiān)不同(tóng)、考试内容不同(tóng)的。

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明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别是起源不同、废除时间不(bù)同、考试内容(róng)不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之(zhī)一。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以(yǐ)明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应(yīng)举的(de)预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的(de)学堂(táng)相对(duì)立(lì)的(de)旧学的堡垒(lěi)。

　　在(zài)当时特(tè)定的时代背(bèi)景中(zhōng)，似乎学堂代表进(jìn)步，书院代表落后(hòu)，尽管有些新式书院实际(jì)上是在教育新学。

　云南有哪几个市 云南是几线城市　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也上(shàng)过《请饬各省改书院淫祠为学(xué)堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击(jī)，例如熊希龄等人(rén)所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多(duō)书院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院(yuàn)这一中国传统的教育组织形(xíng)式和进士科一起随着科(kē)举制度退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时(shí)问大(dà)义十(shí)条，试时务策三条，出(chū)身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科考经学和时务策。

明(míng)经和(hé)进士有什么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在于起源(yuá云南有哪几个市 云南是几线城市n)不同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者(zhě)须明习经学，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔(huǐ)宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为(wèi)学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科除考(kǎo)经(jīng)学(xué)和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制(zhì)度的出现打破(pò)了以往中国政治制度(dù)当中传(chuán)统的世袭制(zhì)观(guān)念(niàn)，政(zhèng)府决定从(cóng)民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的地位就受(shòu)到了(le)威胁，皇上这样做的目的，就(jiù)是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约，整(zhěng)顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家的影响(xiǎng)也是非常深(shēn)远的，十(shí)五至十(shí)六世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传到(dào)了东(dōng)亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来到中(zhōng)国，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传到了(le)欧洲，一直(zhí)延续到今天的考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然科举(jǔ)制已经(jīng)废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在人们的心里依然影响巨大。

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