克己(jǐ)慎独(dú)守心(xīn)明(míng)性 什么(me)意(yì)思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而不争什么意思是克己慎(shèn)独守心明性意(yì)思是尊从自己(jǐ)内心的良(liáng)知，不混浊、不(bù)盲从、此心光(guāng)明的。

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克己慎独守心(xīn)明性(xìng) 什么意思出自哪(nǎ)里，心有山(shān)海 静而不争什(shén)么(me)意思

　　克己慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内(nèi)心的(de)良知，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明(míng)。

　　克(kè)己：是指培养节制自己的(de)能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处(chù)时也(yě)要(yào)严格(gé)要求自(zì)己，是(shì)对个人(rén)内心(xīn)深处比(bǐ)较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律的(de)一种修养方式，防止(zhǐ)错(cuò)误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时(shí)时保持正念(niàn)，对自(zì)觉(jué)性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思(sī)是(shì)说严格(gé)控制自己(jǐ)的欲望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控制自己(jǐ)的欲(yù)望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修(xiū)为境界(jiè)。

　　怎么达到“慎独(dú)”这种境(jìng)界：树立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态(tài)度、推动“知行反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系统知识、慎全独一。

克己(jǐ)慎独守心明(míng)性(xìng)出自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以(y我们人类属于什么我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门动物，人类属于什么动物门ǐ)克人(rén)之心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂首肆(sì)，卑以自牧，含章(zhāng)可(kě)贞(zhēn)，大丈夫(fū)立于(yú)天地之(zhī)间(jiān)，当养(yǎng)天地浩然正气，行光明(míng)磊落(luò)之(zhī)事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人(rén)之心克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即使(shǐ)别人看(kàn)不见、听不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违(wéi)反道德法律之事(shì)，不(bù)负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种人(rén)生(shēng)态度，表(biǎo)里如(rú)一(yī)；彰显的(de)是(shì)一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹(qín)哗国历史上(shàng)涌现出(chū)许多秉持(chí)这一野轿(jiào)操守的君子：如东汉杨震“天(tiān)知、地(dì)知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之，勿以善小而(ér)不为”。